Tuesday, August 18, 2026

"நகர்ப்புற நக்சல்" (Urban Naxal)

செயல்பாடுகள் மற்றும் சட்டப் பின்னணி

​1. அறிமுகம் மற்றும் சொல்லாடலின் தோற்றம்

"நகர்ப்புற நக்சல்" (Urban Naxal) என்பது இந்திய அரசியல், ஊடகம் மற்றும் பொது விவாதங்களில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல்லாடலாகும். நகரங்களில் வாழ்ந்துகொண்டு, தடை செய்யப்பட்ட மாவோயிஸ்ட் (நக்சலைட்) அமைப்புகளுக்குக் கருத்தியல், சட்டம், நிதி மற்றும் தளவாட ஆதரவுகளை வழங்கும் புத்திஜீவிகள், எழுத்தாளர்கள், பேராசிரியர்கள் மற்றும் சமூக ஆர்வலர்களைக் குறிக்க இச்சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

  • சொல் உருவாக்கம்: இச்சொல் 2018-ஆம் ஆண்டு திரைப்பட இயக்குநர் விவேக் அக்னிஹோத்ரி எழுதிய 'Urban Naxals: The Making of Buddha in a Traffic Jam' என்ற புத்தகத்தின் மூலம் பொதுவெளியில் பெரும் கவனத்தைப் பெற்றது. மாவோயிஸ்ட் வலைப்பின்னல்கள் பல்கலைக்கழகங்கள், தன்னார்வத் தொண்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் ஊடகங்களில் செயல்படுவதாக அவர் அதில் வாதிட்டார்.
  • பீமா கோரேகான் வழக்கு (2018): 2018 எல்கார் பரிஷத் / பீமா கோரேகான் கலவரத்தைத் தொடர்ந்து, பல மனித உரிமை ஆர்வலர்கள் மற்றும் வழக்கறிஞர்கள் மீது சட்டவிரோதச் செயல்கள் தடுப்புச் சட்டம் (UAPA) பாய்ந்தபோது இந்தச் சொல் தேசிய விவாதப் பொருளானது.

2.பாதுகாப்பு முகமைகள் ஆவணங்களின்படி

  • நகர்ப்புற உத்தி (Urban Perspective Plan): தடை செய்யப்பட்ட இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மாவோயிஸ்ட்)  தொழில்துறை மண்டலங்கள் மற்றும் நகரங்களில் மக்கள் அமைப்புகளை உருவாக்குவது அவர்களின் முக்கிய உத்தியாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
  • அந்நிய நிதி மற்றும் வளர்ச்சித் திட்ட எதிர்ப்பு: சில அரசு சாரா நிறுவனங்கள் (NGOs) அந்நிய நிதி ஒழுங்குமுறைச் சட்டங்களை (FCRA) மீறி நிதி பெற்று, நாட்டின் உள்கட்டமைப்புத் திட்டங்களுக்கு எதிராகப் போராட்டங்களைத் தூண்டுவதாகப் பாதுகாப்பு முகமைகள் கூறுகின்றன.
  • அறிவுசார் ஆதரவு: காடுகளில் இயங்கும் ஆயுதமேந்திய குழுக்களுக்கு சர்வதேச அளவிலும் ஊடகங்களிலும் நியாயம் கற்பிக்கும் தளமாக இவர்கள் செயல்படுவதாகக் குற்றம்சாட்டப்படுகிறது.

​3. விவாதிக்கப்படும் முக்கியச் செயல்பாடுகள்

செயல்பாட்டுப் பிரிவுவிளக்கங்கள்
கருத்தியல் பரப்புரைபல்கலைக்கழகங்கள், மாணவர் அமைப்புகள் மற்றும் கருத்தரங்குகள் வாயிலாக இடதுசாரி சிந்தனைகளைப் பரப்புதல்; கலைக் குழுக்கள் மூலம் எதிர்ப்புணர்வை உருவாக்குதல்.

சட்ட மற்றும் நிதி உதவி

கைது செய்யப்படும் மாவோயிஸ்ட் உறுப்பினர்களுக்கு நீதிமன்றங்களில் சட்டப் பாதுகாப்பை ஒருங்கிணைத்தல் மற்றும் போராட்டச் செலவுகளுக்கு நிதி திரட்டுதல்.

மக்கள் திரட்டல்

உள்கட்டமைப்பு, சுரங்கம் மற்றும் வன நில ஆக்கிரமிப்பு திட்டங்களுக்கு எதிராகத் தொழிலாளர்கள் மற்றும் பழங்குடியினரைத் திரட்டிப் போராட்டங்கள் நடத்துதல்.

தகவல் தொடர்பு மற்றும் புகலிடம்

காடுகளிலுள்ள தலைவர்களுக்குத் தேவையான மறைகுறியாக்கப்பட்ட தகவல்களைப் பரிமாறுதல், போலி ஆவணங்கள் மூலம் மருத்துவ சிகிச்சை மற்றும் தங்குமிட ஏற்பாடுகளைச் செய்தல்.

4. வழக்குகளில் தொடர்புபடுத்தப்பட்ட முக்கிய நபர்கள்

கோபந்த் காந்தி (Kobad Ghandy): மாவோயிஸ்ட் மத்தியக் குழுவில் செயல்பட்டு நகர்ப்புறப் பிரிவை வழிநடத்தியதாக 2009-ல் கைது செய்யப்பட்டார். நீண்ட சட்டப் போராட்டத்திற்குப் பிறகு பல வழக்குகளில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார்.

பேராசிரியர் ஜி.என். சாய்பாபா (G.N. Saibaba): 
டெல்லி பல்கலைக்கழகப் பேராசிரியரான இவர் மீது நகர்ப்புற ஆதரவு மற்றும் சதிக்குற்றம் சுமத்தப்பட்டு UAPA கீழ் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். 2024-ல் மும்பை உயர் நீதிமன்றம் இவரைப் போதிய ஆதாரங்கள் இல்லாததால் முழுமையாக விடுதலை செய்தது.

சுதா பரத்வாஜ் (Sudha Bharadwaj): சத்தீஸ்கரில் தொழிலாளர்களுக்காகப் பணியாற்றிய வழக்கறிஞர். பீமா கோரேகான் வழக்கில் குற்றம்சாட்டப்பட்டு, பின்னர் நிபந்தனை ஜாமீனில் விடுவிக்கப்பட்டார்.

வரவர ராவ் (Varavara Rao): 
புரட்சிக் கவிஞர். தடை செய்யப்பட்ட அமைப்புகளுக்கு ஒருங்கிணைப்பாளராக இருந்ததாகக் குற்றம்சாட்டப்பட்டு, வயது முதிர்வு மற்றும் உடல்நலக் காரணங்களுக்காக உச்ச நீதிமன்றத்தால் ஜாமீன் பெற்றார்.

பாதிரியார் ஸ்டான் சுவாமி (Stan Swamy): 
பழங்குடியினர் உரிமை ஆர்வலர். பீமா கோரேகான் வழக்கில் குற்றம்சாட்டப்பட்டு விசாரணைக் கைதியாக இருந்தபோதே 2021-ல் காலமானார்.

5. பீமா கோரேகான் வழக்கு 

பாரத பிரதமர் மோடியை கொள்ள திட்டம் காவல்துறை 2018-ல் கைது செய்யப்பட்ட நபர்களின் கணினிகளில் இருந்து கைப்பற்றப்பட்ட கடிதங்களின் அடிப்படையில், முன்னாள் பிரதமர் ராஜீவ் காந்தி படுகொலை பாணியில் பிரதமர் நரேந்திர மோடியைக் குறிவைத்துத் தாக்குதல் நடத்தத் திட்டம் தீட்டப்பட்டதாகக் காவல்துறை நீதிமன்றத்தில் தெரிவித்தது.
 குற்றவாளிகளுக்கு சார்பாக அமெரிக்காவின் 'ஆர்சனல் கன்சல்டிங்' (Arsenal Consulting) என்ற நிறுவனம், குற்றம்சாட்டப்பட்டவர்களின் கணினிகளில் 'மால்வேர்' மூலம் ஆவணங்கள் போலியாகத் திணிக்கப்பட்டதாகத் தெரிவித்தது வடக்கை விசைத்திருப்ப முயன்றது இருந்தாலும் நீதிமன்றம்  அந்த அறிக்கையை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை .  

6.வளர்ச்சித் திட்டங்களுக்கு எதிரான நிதி: 
2014-ஆம் ஆண்டு வெளியான உளவுத்துறை (IB) அறிக்கை போன்ற ஆவணங்களில், சில வெளிநாட்டுத் தொண்டு நிறுவனங்கள் (அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பிய நாடுகளைச் சேர்ந்த சில அமைப்புகள் உட்பட) இந்தியாவில் உள்ள உள்ளூர் அமைப்புகளுக்கு நிதி உதவி அளித்து அணுமின் நிலையங்கள், சுரங்கங்கள் மற்றும் தொழிற்சாலைகளுக்கு எதிராகப் போராட்டங்களைத் தூண்டுவதாகக் குறிப்பிடப்பட்டது.

வழிமாற்றப்படும் நிதி: 

கிருத்துவ மிஷனரி அமைப்புகள், கல்வி மற்றும் சமூக நலப் பணிகளுக்காகக் கொண்டுவரும் நிதியை ஒருசில குழுக்கள் நகர்ப்புற சமூக விழிப்புணர்வு என்ற பெயரில் அரசுக்கு எதிரான அரசியல் அல்லது சித்தாந்தப் போராட்டங்களுக்குப் பயன்படுத்துவதாகக் குற்றம்சாட்டப்படுகிறது.

7. சட்டப்பூர்வ நிலை

சட்ட அங்கீகாரம் இன்மை: இந்திய உள்துறை அமைச்சகம் (MHA) நாடாளுமன்றத்தில் தெரிவித்த கருத்தின் அடிப்படையில் 'நகர்ப்புற நக்சல்' என்ற வார்த்தை சட்டப்பூர்வ அல்லது நிர்வாக வகைப்பாடு கிடையாது.

FCRA விதிகள் மீறல்: 

அன்னிய நிதி ஒழுங்குமுறைச் சட்டத்தின் (Foreign Contribution Regulation Act - FCRA) விதிகளை மீறி, உள்நாட்டுப் பாதுகாப்புக்கு அச்சுறுத்தல் ஏற்படுத்தும் வகையில் நிதி பயன்படுத்தப்படுவதாகக் கூறி பல அமைப்புகளின் உரிமங்கள் ரத்து செய்யப்பட்டுள்ளன.

பயன்படுத்தப்படும் சட்டங்கள்:

இந்திய அரசு அன்னிய நிதி சட்டவிரோதமாகப் பயன்படுத்தப்படுவதைத் தடுக்க FCRA சட்டத்தை மிகக் கடுமையாக்கியுள்ளது.
பயங்கரவாத அமைப்புகளுக்கோ அல்லது தடை செய்யப்பட்ட மாவோயிஸ்ட் குழுக்களுக்கோ நேரடியாகவோ மறைமுகமாகவோ நிதி உதவி அளிக்கப்படுவது கண்டறியப்பட்டால், அது சட்டவிரோதச் செயல்கள் தடுப்புச் சட்டம் (UAPA) மற்றும் நிதி முறைகேடு தடுப்புச் சட்டம் (PMLA) ஆகியவற்றின் கீழ் கடுமையான குற்றமாக விசாரிக்கப்படுகிறது.

இந்திய இறையாண்மை மற்றும் பாதுகாப்புக்கு எதிராகச் செயல்படுவோர் மீது சட்டவிரோதச் செயல்கள் தடுப்புச் சட்டம் (UAPA) மற்றும் குற்றவியல் சட்டங்களின் கீழ் மட்டுமே சட்ட நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.

Sunday, June 21, 2026

கடவுளைக் கண்ட ஹரி சிங்

ஜெய்ப்பூரில், சுவாமி (சுவாமி விவேகானந்தர்) அரசின் தலைமைத் தளபதியான சர்தார் ஹரி சிங்குடன் மிகவும் நெருக்கமாகப் பழகினார். அவர் ஹரி சிங்கின் இல்லத்தில் பல நாட்கள் தங்கி, சுவாரஸ்யமான மற்றும் அறிவுப்பூர்வமான ஆன்மீக மற்றும் சாஸ்திர விஷயங்களைப் பற்றி விவாதித்தார்.
ஒரு நாள், அவர்கள் விவாதித்த விஷயம் உருவ வழிபாட்டின் பலன் பற்றியதாக இருந்தது. வேதாந்தக் கோட்பாடுகளில் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்டவரான ஹரி சிங், உருவங்களை நம்பவில்லை. சுவாமியுடன் பல மணிநேரம் விவாதித்த பிறகும் அவர் அதை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை.

மாலை நேரத்தில் அவர்கள் நடைப்பயிற்சிக்குச் சென்றனர். அவர்கள் நடைபாதையில் சென்றுகொண்டிருந்தபோது, ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் திருவுருவத்தைச் சுமந்துகொண்டு பக்திப் பாடல்களைப் பாடிக்கொண்டிருந்த சில பக்தர்களைக் கண்டனர். அந்த ஊர்வலம் கடந்து சென்றபோது, சுவாமியும் சர்தாரும் சிறிது நேரம் அதைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தனர்.

திடீரென்று சுவாமி ஹரி சிங்கைத் தொட்டு, “அங்கே பார், ஜீவனுள்ள கடவுளைப் பார்!” என்றார். சர்தாரின் கண்கள் கிருஷ்ணரின் திருவுருவத்தின் மீது விழுந்தன; பரவசக் கண்ணீர் அவரது கன்னங்களில் வழிந்தோட, அவர் அப்படியே மெய்மறந்து நின்றார்.

அவர் இயல்பு நினைவுக்குத் திரும்பியதும், “ஆஹா, சுவாமிஜி, அது எனக்கு ஒரு தெய்வீக வெளிப்பாடாக இருந்தது. பல மணிநேர விவாதங்களுக்குப் பிறகும் என்னால் புரிந்துகொள்ள முடியாததை, உங்கள் தொடுதலால் எளிதாகப் புரிந்துகொண்டேன். மெய்யாகவே நான் இறைவனைக் கண்டேன்!” என்று வியந்து கூறினார்

Monday, March 23, 2026

காந்தியும் பகத்சிங்கும்

பிரிட்டிசாருக்கு எதிரான கடைசிகட்ட சுதந்திரபோரில் ஜாலியன் வாலாபாக் சம்பவம் கொடுமையானது, அங்கிருந்து எத்தனையோ தேசாபிமானிகள் போராட கிளம்பினார்கள்

அந்த 1919ம் ஆண்டு நடந்த ஜாலியன் வாலாபாக் படுகொலை நடந்த பின்னால் 12 வயது சிறுவனாக, இரத்தம் சிந்தியமண்ணை எடுத்து தனது ஆடையில் முடிந்துகொண்டு போராட புறப்பட்ட ஒரு இளைஞன் அவன்

அமைதியான முறையில் போராடிகொண்டிருந்த பஞ்சாப் சிங்கம் லாலா லஜபதிராயின் படுகொலை அவனை போராளியாக்கி கொலைகுற்றவாளி ஆக்கிற்று.

லாலா லஜபதிராயினை அடித்து கொன்றவன் அதிகாரி சாண்டர்ஸ், அந்த சாண்டர்ஸ் பின் சுட்டு கொல்லபட்டான்

மிருகனதனமான அதிகாரி என்றும் இந்தியரை தன் பூட்ஸ்காலால் நசுக்கி அடக்கலாம் என சொன்னவனுமான அவனை காவல் நிலைய வாசலிலே சுட்டுபோட்டது தேசம்

சான்டர்ஸையும் அவன் மேலதிகாரி ஸ்காட் என்பவனையும் சேர்த்து வைத்த குறியில் ஸ்காட் தப்பினாலும் சான்டர்ஸ் சிக்கினான்

அந்த கொலையில் பகத்சிங் தேடபடும் குற்றவாளி என அறிவிக்கவும்பட்டவன் பகத்சிங்

சாண்டர்ஸின் கொலையில் தேடபடும்பொழுதே ஆட்சியாளர் மன்றத்தில் ஒரு சட்டத்தை கண்டித்து குண்டுவீசி, அதன் நியாத்தை அமைதியாக வெளிகாட்டிய போராளி.

அந்த சட்டம் சைமன் கமிஷன் கொடுத்த ஆலோசனை சட்டம், இந்தியர் இல்லா குழுவால் இந்தியருக்கு உரிமைகள் சில என சொல்லபட்ட சட்டம், இந்தியரிடம் ஏதும் கேட்காமலே தருவது உரிமை அல்ல பிச்சை என கோரினான் பகத்சிங்

டெல்லி பாராளுமன்றத்தில் அவன் குண்டு வீசியது உலக கவனமும் லண்டன் கவனமும் பெறுவதற்காகவே, அதை சரியாக செய்தான் அந்த தேசாபிமானி

அக்குண்டுவீச்சில் யாரும் கொல்லபடவில்லை எனினும், இவரால் ஏற்பட்ட எழுச்சியினை கண்டு பயந்த அரசாங்கம் அவரை கொல்ல இது பெரும் வாய்ப்பாக கருதிற்ற, தூக்கு தண்டனை விதித்தது.

அந்த பகத்சிங்கின் உறுதி ஆச்சரியமானது, அவ்வழக்கில் சம்பவம் நடந்த அன்று பகத்சிங் ஊரில் இல்லை, அதை நீதிமன்றத்தில் நிரூபித்து மகனை மீட்க அவரின் தந்தை படாதபாடுபட்டார்

ஆம், சாண்டர்ஸ் கொலையில் அவன் நேரடியாக இல்லை, அப்படியே பார்லிமென்ட் குண்டுவீச்சிலும் யாருக்கும் காயமில்லை அவ்வகையில் பகத்சிங் குறைந்தபட்ச தண்டனையோடு வெளிவந்திருக்கலாம்

ஆனால் பகத்சிங் உறுதியாக சொன்னான், "இந்த வழக்கு இல்லையென்றாலும் இன்னொரு வழக்கு நிச்சயம் எதிர்காலத்தில் பாயும், என் வழி இத்தேசத்தின் விடுதலைக்கு அப்படியானது, அதனால் நான் அதை எதிர்கொள்வதே சரி, என் வழியில் என்னை விட்டுவிடுங்கள்.."

பகத்சிங் ஏன் வரலாற்றில் நிற்கின்றான் என்றால் இதற்காகத்தான்.

ஆசிரமம்,சத்தியாகிரகம்,ஆண்மீக சோதனை இன்னும் என்னவெல்லாமோ செய்துகொண்டிருந்த காந்தி, பகத்சிங்கினை காப்பாற்ற எந்த முயற்சியும் எடுக்கவில்லை.

வன்முறைக்கு நான் எதிரி என சொல்லிவிட்டு "ரகுபதிராகவ ராஜாராம்" என பாட சென்றுவிட்டார் காந்தி,

அப்படியானால் லாலா லஜபதிராய் தானே தலையில் அடித்து செத்துவிட்டாரா என கேட்டால் அமைதியாக ஆட்டுப்பால் குடித்துகொண்டிருந்தார்.

வன்முறைக்கு வன்முறை தீர்வாகாது என சொன்னார் காந்தி, பகத்சிங்கினை அவர் ஆதரிக்கவில்லை.
அதே நேரம் பகத்சிங்கிற்கும் நாட்டுக்காக சாவதில் தயக்கமேதுமில்லை.

24 வயதில் சர்ச்சைக்குள்ளான முறையில் தூக்கிலபட்டதாக அறிவிக்கபட்ட பகத்சிங்கின் மரணம் மிகுந்த சர்ச்சைக்குள்ளானது, அதில் மறைக்கபட்ட பல விஷயங்கள் உண்டு.

ஆம் தூக்கு என நாம் சொன்னாலும், சாண்டர்ஸின் குடும்பமே சிறையில் வந்து அவனை அடித்து கொன்றது என்ற இன்னொரு சர்ச்சை உண்டு

அவனின் மரணம் லாகூர் முதல் கன்னியாகுமரி வரை பெரும் எழுச்சியினை கொடுத்தது, அவனுக்காக கைகுழந்தையோடு இந்திய மகளிர் தெருவுக்கு வந்து அஞ்சலி செலுத்தியது அன்று பிரிட்டனை அலற செய்தது

பெரும் எழுச்சியினை இங்கு கொடுத்துவிட்டுத்தான் மறைந்தான் பகத்சிங், அது மறுக்கமுடியாத வரலாறு

குறுகிய காலம் வாழ்ந்தாலும் மாபெரும் எழுச்சியினை அவரின் மரணம் தோற்றுவித்து அடுத்த 15 ஆண்டுகளில் விடுதலை கொடுக்கும் அளவிற்கு பிரிட்டன் நாடாளுமன்றத்தில் மாற்றம் கொண்டுவந்தது.

ஒரு வகையில் பகத்சிங் அதிர்ஷ்டசாலி, அவன் விரும்பிய சுதந்திரத்தினை காணாவிட்டாலும், அவனால் தாங்கமுடியாத இந்திய பிரிவினையும்,அதுவும் சொந்த பஞ்சாப் 3 துண்டாக உடைக்கபட்ட கொடுமையும் காண அவன் இல்லை.

பகத்சிங்கை தூக்கிலிடும் முடிவுக்கு லார்டு இர்வின் என்பவனிடம் கையெழுத்து ஒப்புதல் வழங்கியவர் காந்தி, லஜபதிராய் அடித்து கொல்லபட்டபோது பிரிட்டிசாரை பெரிதும் கண்டிக்காதவரும், குறைந்தபட்சம் வருத்தம்கூட தெரிவிக்கவில்லை 

லஜபதிராயின் சாவுக்கு நீதிகேட்காத காந்தி பகத்சிங்கின் தூக்குக்கு வேகமாக சம்மதித்தார், ஏன் என்றால் அத்தான் காந்தி அவரின் கொள்கை அப்படியானது.

Friday, January 2, 2026

இளவயது ஒற்றர் சரஸ்வதி ராஜாமணி

இந்திய சுதந்திரப் போராட்ட வரலாற்றில் மிக இளவயது ஒற்றராகச் செயல்பட்ட சரஸ்வதி ராஜாமணி அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறு வீரமும் தியாகமும் நிறைந்தது. நேதாஜி சுபாஷ் சந்திர போஸின் 'இந்திய தேசிய ராணுவத்தில்' (INA) சேர்ந்து அவர் ஆற்றிய பணிகள் வியக்கத்தக்கவை.
அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றின் முக்கிய குறிப்புகள் இதோ:
ஆரம்பகால வாழ்க்கை
 * பிறப்பு: 1927-ம் ஆண்டு மியான்மரில் (பர்மா) ஒரு செல்வந்தர் குடும்பத்தில் பிறந்தார். இவரது தந்தை ஒரு தீவிர தேசபக்தர் மற்றும் தங்கச் சுரங்க உரிமையாளர்.
 * வளர்ப்பு: சிறுவயதிலிருந்தே தேசபக்தி உணர்வுடன் வளர்ந்தார். ஒருமுறை இவரது வீட்டிற்கு மகாத்மா காந்தி வந்தபோது, துப்பாக்கி சுடும் பயிற்சியில் ஈடுபட்டிருந்த ராஜாமணி, அகிம்சையை விட ஆயுதம் ஏந்திய போராட்டமே சிறந்தது என்று அவரிடமே வாதிட்டவர்.
நேதாஜியுடனான சந்திப்பு
1942-ல் நேதாஜி சுபாஷ் சந்திர போஸ் பர்மா வந்தபோது, தனது 16 வயதில் ராஜாமணி தனது விலைமதிப்பற்ற தங்க ஆபரணங்கள் அனைத்தையும் இந்திய தேசிய ராணுவத்திற்காக நன்கொடையாக வழங்கினார். ஒரு சிறுமி இவ்வளவு நகைகளைத் தருவதைக் கண்டு வியந்த நேதாஜி, அவரது வீட்டிற்கே சென்று அவற்றைத் திருப்பித் தர முயன்றார்.
ஆனால், ராஜாமணி அதை ஏற்க மறுத்துவிட்டார். அவரது உறுதியைக் கண்ட நேதாஜி, "உன்னிடம் சரஸ்வதி (செல்வம்) இருக்கிறது, ஆனால் நீயோ ராஜாமணி (மணி போன்றவள்)" என்று பாராட்டி, அவருக்கு 'சரஸ்வதி' என்ற பெயரைச் சூட்டினார்.
ஒற்றராகப் பணிபுரிதல்
நேதாஜியின் அறிவுரைப்படி, தனது தோழிகளுடன் இணைந்து இந்திய தேசிய ராணுவத்தின் உளவுப் பிரிவில் (Intelligence Wing) சேர்ந்தார்.
 * மாறுவேடம்: சிறுவன் வேடமிட்டு பிரிட்டிஷ் ராணுவ முகாம்களில் துப்புரவுத் தொழிலாளியாகப் பணியாற்றினார். அங்கிருந்த ரகசியக் கோப்புகளைக் கைப்பற்றி INA-விடம் ஒப்படைத்தார்.
 * சாகசம்: ஒருமுறை பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளிடம் பிடிபட்ட தனது தோழியை மீட்பதற்காக, நடனக் கலைஞர் வேடமிட்டுச் சென்று அதிகாரிகளுக்கு மயக்க மருந்து கொடுத்து தனது தோழியை மீட்டு வந்தார். அப்போது தப்பிக்கும்போது பிரிட்டிஷ் சிப்பாய் சுட்டதில் இவரது காலில் குண்டு பாய்ந்தது, ஆனாலும் காயத்துடன் தப்பித்து சாதனை படைத்தார்.
சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு
 * இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, அவரது குடும்பம் தனது சொத்துக்கள் அனைத்தையும் இழந்து இந்தியா திரும்பியது.
 * சென்னையில் ஒரு சிறிய வீட்டில் மிகவும் எளிமையான சூழலில் வாழ்ந்து வந்தார். 2006-ம் ஆண்டு தமிழக அரசு அவருக்கு ஒரு வீட்டினை வழங்கியது.
 * மறைவு: ஜனவரி 13, 2018 அன்று தனது 90-வது வயதில் காலமானார்.
சரஸ்வதி ராஜாமணி போன்றவர்களின் தியாகம் இந்திய வரலாற்றில் ஒரு மறைக்கப்பட்ட பக்கமாகவே நீண்ட காலம் இருந்தது. "நேதாஜி உயிருடன் இருந்திருந்தால் இந்தியா எப்போதோ முன்னேறியிருக்கும்" என்பது அவரது இறுதி காலத்து ஆதங்கமாக இருந்தது.

"நகர்ப்புற நக்சல்" (Urban Naxal)

செயல்பாடுகள் மற்றும் சட்டப் பின்னணி ​1. அறிமுகம் மற்றும் சொல்லாடலின் தோற்றம் ​ "நகர்ப்புற நக்சல்" (Urban Naxal) என்பது இந்திய அ...