Golconda Diamond

The Golkonda Fort used to have a vault where once the famous Kohinoor and Hope diamonds were stored along with other diamonds.
Golkonda was once renowned for the diamonds found on the south-east at Kollur Mine near Kollur (modern day Guntur district), Paritala (modern day Krishna district) and cut in the city during the Kakatiya reign. At that time, India had the only known diamond mines in the world.

Golkonda's mines yielded few diamonds. Golkonda was the market city of the diamond trade, and gems sold there came from a number of mines. The fortress city within the walls was famous for diamond trade. However, Europeans believed that diamonds were found only in the fabled Golkonda mines.
Magnificent diamonds were taken from the mines in the region surrounding Golkonda, including Darya-e Nur, meaning sea of light, at 185 carats (37.0 g), the largest and finest diamond of the crown jewels of Iran.
Its name has taken a generic meaning and has come to be associated with great wealth. Gemologists use this classification to denote a diamond with a complete (or almost-complete) lack of nitrogen; "Golkonda" material is also referred to as "2A".

Many famed diamonds are believed to have been excavated from the mines of Golkonda, such as:
Darya-e Nur
Nur-Ul-Ain Diamond
The Koh-i-noor
The Hope Diamond
Princie Diamond
The Regent Diamond
Wittelsbach Diamond

By the 1880s, Golkonda was being used generically by English speakers to refer to any particularly rich mine, and later to any source of great wealth.
During the Renaissance and the early modern eras, the name "Golkonda" acquired a legendary aura and became synonymous for vast wealth. The mines brought riches to the ruling Qutb Shahis of Hyderabad State, who ruled Golkonda up to 1687, then to ruling Asaf Jah of Hyderabad State, who ruled after the independence from the Mughals in 1724, until 1948, when Hyderabad was annexed, to become an Indian state.

Hariharalaya which means half vishnu and half shiva

this ancient sculpture is located in Cambodia and it is known as Hariharalaya which means half vishnu and half shiva ,, it was built during 8th century

10th century shiva lingam in Vietnam near My son temple which is dedicated to Lord Shiva

Spiritual Significance of Tulsi or Indian Basil plant

• Tulsī is a sacred plant. Sins of even many eras are destroyed by sight, touch, meditation, obeisance, planting and use of tulsi.

• All Deities reside in the plant of tulsi from its roots to the tip.

• It constantly emits the principles of Deities and purifies the surrounding atmosphere. It is even said that whoever has a garden of tulsi in the front yard of his house makes the surrounding nine miles area (yojan) as pure as river Ganga.

• It has been mentioned in Skandpurān that some of the drops of nectar fell on the earth during the process of Samudramanthan (churning of ocean). Tulsi was formed out of them. It was handed over to Shrīvishnu by Deity Bramhā. Tulsi is liked by Shrivishnu and hence it is specially offered to Shrivishnu.

• While citing the importance of tulsi it has been mentioned in Padmapurān that offering flowers made of gold, stones and pearls do not have even one sixteenth of the importance of tulsi

The Indian Labyrinth (Chakra Vyuha)

This labyrinth has a triangle as a basic pattern. It is as easy to construct as the classical labyrinth. We do not know by whom it was invented. We also do not know whether his origin lies in the Indian cultural space . Often it is called Chakra Vyuha, a strategical battle formation which plays a role in the Hindu Mahabharata.

It has only two turning points and a centre that looks like a spiral (but however is not a real spiral). Variations are very slightly possible. Then one must add only some more sections to the basic triangle. Or form the centre a little bit differently, or make it bigger.

We begin with an easy implementation by dividing the sides of the triangle into 4 equal segments.
We start at the top and connect arched-shaped point 1 with the free end 1 of the line below
Then we connect step by step from the left to the right in same distance every free end of a line or a point round the before drawn line from 2 to 6. The result is a labyrinth with two turning points and 5 circuits.
The exact centres and radii can be taken from the following drawing. The labyrinth is built by different arcs with different radii and different starting and endpoints. However, they stumble freely of crease each other. Thereby harmonious lines arise.
This labyrinth has another “feeling” than the classical 7-circuit labyrinth. One notices this if one is walking the labyrinth. This can be done really or with the eyes, e.g., here on the screen.
But typically as with all “real” labyrinths is, that from the beginning one turns immediately inside, goes back and outwardly and arrives unexpectedly suddenly the centre. This is also expressed in the path sequence: 3 – 2 – 1 – 4 – 5 – 6.

குழந்தைக்கு எது நல்லது?

காலையில் குழந்தைகள் கண் விழித்தவுடன் நல்ல அக்மார்க் தேனில் ஒரு சொட்டு நாக்கில் தடவவும். தேன் உடல் வளர்ச்சிக்கு இயற்கை அளித்த ஓர் அற்புதமான வரப்பிரசாதம். பொதுவாகவே வசம்பு போடுவதால் குழந்தைக்கு நாக்கு தடித்து சீக்கிரம் பேச்சு வராமல் இருக்கும் என்பார்கள். ஆனால், தேன் தடவுவதால் நாக்கு புரண்டு சீக்கிரம் பேச்சு வரும்.

தினமும் இரவில் விள்கேற்றியவுடன் சுட்ட வசம்பைக் கல்லில் உரைத்து குழந்தைக்கு ஒரு சங்கு குடிக்கக் கொடுத்து, சிறிது தொப்புளைச் சுற்றி தடவுங்கள். பின் ஒரு வெற்றிலையில் எண்ணெய் தடவி அதை விளக்கில் காட்டி வாட்டி, பொறுக்கும் சூட்டில் அந்த இலையை குழந்தையின் தொப்புள் மேல் போட்டால் அசுத்த காற்றெல்லாம் வெளியேறி, வயிறு உப்புசம் இல்லாமல் இருக்கும்!

நாட்டு மருந்துக் கடையில் மாசிக்காய் என்று கிடைக்கும். அதை வாங்கி சாதம் வேகும்போது, அதோடு போட்டு எடுத்து உலர்த்தி வைத்துக் கொள்ளவும். குழந்தையைக் குளிப்பாட்டும் போது, நாக்கில் தடவி வழித்தால் நாக்கில் உள்ள மாவு அகன்று குழந்தை ருசித்துப் பால் சாப்பிடும்.

சில குழந்தைகள் அடிக்கடி வாந்தி எடுக்கும். அதற்கு வேப்பார்க்குத்துளி, அரை மிளகு, ஒரு சீரகம், ஒரு ஸ்பூன் ஓமம், ஒரு பல் பூண்டு இவற்றை அம்மியில் தட்டி துளி வெந்நீர் விட்டுப் பிழிந்து வடிக்கட்டி ஊற்றினால் வாந்தி சட்டென்று நின்றுவிடும். குழந்தை அடிக்கடி வெளிக்குப் போனால், சுட்ட வசம்பை இரண்டு உரை உரைத்து ஊற்றினால் நின்று விடும். குழந்தை தினமும் இரண்டு, மூன்று முறை மலங்கழிக்க வேண்டும். இல்லாமல் கஷ்டப்பட்டால், முதலில் ஒரு பாலாடை வெந்நீர் புகட்டிப் பார்க்கவும். அப்படியும் போகவில்லை என்றால் ஐந்தாறு விதையில்லாத உலர்ந்த திராட்சைகளை வெந்நீரில் ஊறப்போட்டு கசக்கிப் புகட்டினால் ஒரு மணி நேரத்தில் போய்விடும்.

மலங்கட்டி அவஸ்தைப்பட்டால் விளக்கெண்ணையோ, வேறு மருந்துகளோ தர வேண்டாம். ஆசனவாயில் வெற்றிலைக் காம்போ சீவிய மெல்லிய சோப் துண்டோ வைத்தாலே போய்விடும்.

பிறந்த குழந்தைக்கு தலைக்கு ஊற்றியதும், கால் கஸ்தூரி மாத்திரையை தாய்ப்பாலில் கரைத்து ஊற்றினால் சளிப்பிடிக்காது. ஒவ்வொரு மாதமும் கால், கால் மாத்திரையாக அளவைக் கூட்டிக் கொள்ளலாம். ஒரு வயதுக்கு மேல் துளசி, கற்பூரவல்லி இலைகளை வெந்நீரில் கொதிக்க வைத்து வடிகட்டிக் கொடுத்தால் சளிப் பிடிக்காது, இருந்தாலும் அகன்று விடும்.
குழந்தைகளுக்கு பேதிக்குக் கொடுப்பது எண்ணெய் தேய்த்து ஊற்றுவது, காதில் மூக்கில் எண்ணெய் விடுவது இதை அறவே தவிர்த்து விடவும். குழந்தைக்கு சளி பிடித்து இருந்தால் தேங்காய் எண்ணெயை சுடவைத்து, பூங்கற்பூரம் போட்டு உருக்கி, ஆற வைத்துத் தடவினால் போதும், சளி இளகிக் கரைந்து விடும்.

தினமும் குடிக்க காலையும், மாலையும் இரண்டிரண்டு சங்கு வெந்நீர் கொடுங்கள். குழந்தையின் உடம்பு கலகலவென்று இருக்கும். குழந்தைக்கு உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்து குளிப்பாட்டாத நாட்களில் வெந்நீரில் யுடிகோலோன் போட்டு குழந்தையைத் துடைத்து பவுடர் போட்டு சுத்தமாக வைத்துக் கொள்ளவேண்டும்.

மஞ்சளின் மகிமை

1. மஞ்சளை உணவில் சேர்ப்பதால் பசியை உண்டாக்கும்.
2. மஞ்சளை உணவில் சேர்ப்பது வெறும் நிறத்திற்காக மட்டுமல்ல. மணத்திற்காகவும் உணவிலுள்ள தேவையற்ற கிருமிகளையும் நீக்கும் என்பதால் தான்.
3. மஞ்சளை சுட்டு முகர மூக்கில் நீர் வடியும் ஜலதோஷம் நிற்கும்.
4. அடிப்பட்டதினால் ஏற்பட்ட இரத்தக் கட்டு உள்காயங்களை நீக்க மஞ்சளை பற்று போடுவார்கள்.
5. வெறும் மஞ்சள் பொடியை புண்கள் மீது தூவ புண்கள் ஆறும்.
6. மஞ்சளுடன் வேப்பிலையை அரைத்துப் பூச அம்மையினால் ஏற்பட்ட கொப்புளங்கள் ஆறும்.
7. மஞ்சள், வேப்பிலை உடன் சிறிது வசம்பும் சேர்த்து அரைத்து பூச, மேகப்படை, விஷக்கடிகள் வட்டமான படைகள் போகும்.
8. மஞ்சளை இலுப்பை எண்ணெயில் குழைத்து, தடவ கால் வெடிப்பு குணமாகும்.
9. கஸ்தூரி மஞ்சளுடன், வெண்கடுகு சாம்பிராணி சேர்த்தரைத்து சுளுக்குகளுக்கு பற்று போட்டால் குணமாகும்.
10. மஞ்சள் சுட்ட சாம்பலுடன், ஊமத்தன் இலைச்சாறு குழைத்து பூச கட்டிகள் பழுத்து உடையும்.
11. மஞ்சளும், கடுக்காயும் பூச சேற்றுபுண் போகும்.
12. மஞ்சள் சுட்ட சாம்பலுடன் தேங்காய் எண்ணெய் சேர்த்து பூச, ஆறாத புண்கள் ஆறும்.
13. மஞ்சளுடன், சாம்பிராணி, ஏலம் சுக்கு சேர்த்தரைத்து தலையில் பற்றிட தலைவலி போகும்.
14. மஞ்சளுடன் சுண்ணாம்பு மூலிகையும் சேர்த்து மிகவும் பிரபலமான புத்தூர் (ஆந்திரா) எலும்பு முறிவுக்கு கட்டப்படுகிறது.
15. மஞ்சள் தூளுடன், சிறிது கற்பூரத்தூளை சேர்த்து, கை கால்கள் சில்லிட்தற்கு பூச சூடேறும்.
16. கஸ்தூரி மஞ்சள், சந்தனம், சங்கு சம அளவு அரைத்து பூச முகப்பருக்கள் மறையும்.
17. பெண்கள் முக்கியமாக முகத்தில் மஞ்சளை பூசுவதற்குக் காரணம் முகத்தில் முடி வளருவதை தடுக்கிறது.
18. பெண்கள் மஞ்சளை பூசிக் குளிப்பதினால் அவர்கள் மேனி பொன்நிறம் பெறும்.

பாம்பு புற்றுக்கு பாலும் முட்டையும் வைப்பது மூடநம்பிக்கையா?...

உண்மையும் விஞ்ஞான ரீதியாக ஒத்துக்கொண்ட விடயமும் என்னவென்றால் முட்டையையும் பாலையும் பாம்பு குடிக்காது.பின்னர் எதற்கு புற்றுக்குள் பால் ஊற்றுகிறார்கள்?

ஆதி காலத்தில் மனிதனுக்கு பெரிய பிரச்சனையாக இருந்தது பாம்புகள். காரணம் அடர்ந்த காடுகள்இமனித நடமாட்டம் மிக மிக குறைவு.மனிதனை விட பாம்புகள் அதிகம் காணப்பட்டது .ஒரு உயிரினத்தை கொல்லும் உரிமை இந்து சமயத்தை பின்பற்றும் மக்களுக்கு இல்லை.அப்போது அவர்கள் அனைத்தையும் மதித்தார்கள்.ஆகவே அதனை கொல்லாமல் அதன் இனப்பெருக்கத்தை கட்டுப்படுத்த முயன்றனர்.

பாம்புகள் இனப்பெருக்கம் மேற்கொள்வது மிகவும் வித்தியாசம். பெண் பாம்பு தான் உடலில் இருந்து ஒரு வித வாசனை திரவத்தை(பரோமோன்ஸ்) அனுப்பும் . அதனை நுகர்ந்து ஆண் பாம்பு பெண் பாம்பை தேடி வரும்.

பரோமோன்ஸ் என்பது பொதுவாக ஒரு உயிரினம் தன் இனத்தைச் சேர்ந்த மற்ற உயிரிகளுடன் தொடர்பு கொள்ளும் பொருட்டு சுற்றுப்புறத்தில் சுரக்கும் மணமுடைய வேதிப்பொருள் ஆகும். ஆனால் ஒரு உயிரினத்தின் பரோமோன்ஸ் மற்றொரு இன உயிரினத்தில் துலங்கல் உண்டாக்குவதும் அறியப்பட்டுள்ளது.

பெண் பாம்பில் இருந்து வரும் வாசனையை கட்டுப்படுத்தும் வேலையை பால் முட்டையிலிருந்து வரும் வாசனை தடுக்கிறது .ஆகவே அவற்றால் இனப்பெருக்கம் செய்ய முடியாது.

Lakshmi Gayatri Mantram

NARASIMHA SWAMY at Simhachalam temple

The rock cut Idol of NARASIMHA SWAMY killing Rakshasa Hiranyakshipu at Simhachalam temple. An inscription of Chola Raja Kulodhtunga (1098CY) also talks about its antiquity.

Pura Taman Saraswati (Saraswati Temple) n Ubud, Bali