ஆலயம் சென்று வழிபடுவோர் கவனிக்கவும்

1. ஆலய நுழைவாயிலில் கை கால்களை கழுவிவிட்டு உள்ளே செல்லுங்கள். தலையில் நீரைத் தெளிக்க வேண்டாம்.

2. முதல்நாள் இரவே பரிகார ஸ்தலத்திற்கு சென்று விடுவது நல்லது.

3. போகும்போதோ வரும்போதோ உறவினர் வீடு மற்றும் பிற ஸ்தலங்களுக்கு செல்ல வேண்டாம்.

4. குடும்பத்தோடு செல்வது நல்லதுதான். அதற்காக பூஜையை வாரக்கணக்கில் தாமதப்படுத்தக் கூடாது.

5. புறப்படுவதற்கு 24 மணி நேரம் முன்பும், பின்பும் அசைவ உணவு, மது இவற்றை தவிர்ப்பீர். மற்ற விஷயங்களிலும் கட்டுப்பாடு தேவை.

6. போகும்போதா வரும்போதோ யாருக்கும் பிச்சை போட வேண்டாம்.

7. பெண்கள் வீட்டுக்கு விலக்காகி 7 நாட்கள் கழித்துச் செல்வது நல்லது.

8. யாரிடமும் கடன் வாங்கி செல்ல வேண்டாம். அப்படிப்பட்ட சூழ்நிலையில் பூஜைக்கென்று சொல்லி வாங்காதீர்.

9. போகும்போதோ வரும்போதோ குல தெய்வத்தை வழிபடலாம். தோஷமில்லை.

10. தர்ப்பணம் கொடுக்காதவர்களுக்கு எந்த பூஜையும் பலன் தராது.

11. சுவாமி தரிசனம் சிலமணி நேரம் ஆகும் என்பதால் புறப்படுவதற்கு முன்பு பன், டீ, பிஸ்கட், காபி, ரஸ்க், டிரை ப்ரூட்ஸ், கூல்ட்ரிங்ஸ், போன்ற ஸ்லைட் ஃபுட் சாப்பிடலாம்.

12. பரிகாரங்கள் அனைத்தையும் தாங்களே முன்னின்று செய்யவும்.

13. ஆலயம் வர இயலாதவர்கள், வெளி நாடு வாசிகள், விரும்பாதவர்கள் இவர்களுக்கு அவர்களது இரத்த உறவுக்காரர்கள், விசுவாசமுள்ளவர்கள் குருமார்கள் பூஜை செய்தால் பலிதமாகும்.

14. பூஜைக்காக தாங்கள் நேரம், பணம் செலவழிப்பது பெரிய விஷயமல்ல. கணிந்த, தாழ்ந்த, முறையான பக்தி மனோபாவமே பலனை நிர்ணயம் செய்கிறது.

15. முக்கிய பூஜை சம்பந்தப்பட்ட விஷயங்களை பிறரிடம் சொல்லாமல் இருப்பது நல்லது.

16. பூஜை சம்பந்தப்பட்ட கிரகத்தின் நாள் ஹோரையில் செய்யுங்கள்.

17. தேவையான காலம் வரை வருடத்திற்கு ஒரு முறையாவது இப்பூஜையை செய்ய வேண்டும்.

18. எல்லா ஆலயங்களுக்கும் சம்பந்தாசம்பந்தமின்றி சென்று வருவது பயனற்றது.

19. பொழுதுபோவதற்காக (சுற்றுலா) ஆலயம் செல்லாதீர்.

20. தங்கள் சக்திக்கேற்றபடி பூஜை செய்ய வேண்டும். வசதியுள்ளவர்கள் சாதாரண பூஜை செய்தால் பலிக்காது. எளியவர்கள் கடன் வாங்கி பெரிதாக செய்ய வேண்டாம்.

21. பூஜைக்கு அமாவாசை, பவுர்ணமி தங்கள் பிறந்த நாள், சித்திரை 1, ஜனவரி 1 போன்றவை உகந்தவை.

22. தலங்களுக்கு செல்வதற்கு முன் 1 நாளும், பின் 1 நாளும் இறந்தவர் வீட்டிற்கு செல்லாதீர்.


23. நெருங்கிய உறவினர் இறந்துவிட்டால் ஐயர் அல்லது ஜோதிடரைக் கேட்டு தகுந்த காலம் கடந்து தரிசிக்க வேண்டும்.

24. வசதியுள்ளவர்கள் புத்தாடை அணிந்து செல்லலாம்.

25. மாலை நேர பூஜைக்கு காலை அணிந்த உடையை அணியாதீர்.

26. ராகுகால பூஜையைத் தவிர மற்ற பூஜைகளை காலை 7.00 மணிக்குள் ஆரம்பித்து விட வேண்டும்.

27. பொருட்கள் தரமாக இருந்தால் அனைத்தையும் பரிகார ஸ்தலத்தில் வாங்குவது சிறந்தது.

28. அதிகம் பேரம் பேச வேண்டாம்.

29. முதலில் விநாயகர், அருகம்புல் வைத்து பிரார்த்தித்து, ஒரு தேங்காயை வலது கையில் வைத்துக்கொண்டு 1 பிரதட்சணம் வந்து பூஜையைத் துவங்கி ஒதுக்கப்பட்ட இடத்தில் அந்த சிதறு காயை உடையுங்கள்.

30. ஆலயத்திற்குள் யாருடனும் பேச வேண்டாம். செல்போன்களைத் தவிர்க்கவும்.

31. வெற்றிலைக்கு நுனியும், வாழைப் பழத்திற்கு காம்பும் இருக்க வேண்டும். வில்வம் மற்றும் தாமரைப்பூவிற்கு இதழ்கள் மட்டுமே உயர்ந்தவை. காம்பு, மஞ்சள் கரு, உள் இழைகள் இருக்கக்கூடாது.

32. வெற்றிலை, வாழைப்பழம், தேங்காய், உதிரி புஷ்பங்கள், பழவகைகள், மண் விளக்கு, ஸ்பூன், அலங்கார மாலை, அர்ச்சனைத் தட்டு முதலியவற்றை கழுவி எடுத்துச் செல்லவும்.

33. சிதறு காயைத் தவிர மற்ற காய்களை மஞ்சள் தடவி (இளநிற மஞ்சள்) எடுத்துச் செல்லுங்கள்.

34. மண்விளக்குகளில் ஐந்து இடத்தில் மோதிர விரலால் மஞ்சள், குங்குமம் வைக்க வேண்டும். இதற்கு சந்தனம் உபயோகிக்கக் கூடாது.

35. பூஜை சாமான்களை கைகளில், பிளாஸ்டிக் பைகளில் கொடுக்காமல் பித்தளை, எவர் சில்வர் தாம்பாளம், கூடை இவற்றில் வைத்துக் கொடுங்கள்.

36. நைவேத்யம் அந்தந்த ஆலய மடப்பள்ளியில் தயார் செய்ய வேண்டும். நீங்கள் தயாரித்து எடுத்துச் செல்லக்கூடாது.

37. பால்கோவா, ஸ்வீட்ஸ், அவல் பொரி, கடலை இவற்றையும் நைவேத்தியமாகப் பயன்படுத்தலாம்.

38. திரி, தீப்பெட்டி, டிஸ்யூ பேப்பர், கேண்டில், நெய் துடைக்க துணி, ஸ்பூன் முதலியவற்றை எடுத்துச் செல்லவும்.

39. திரை போட்ட பின் பிரதட்சணம் வர வேண்டாம்.

40. விநாயகருக்கு ஒன்று. தனி அம்பாளுக்கு இரண்டு. சிவனைச் சார்ந்த அம்பாளுக்கு மூன்று என்ற கணக்கில் வலம் வாருங்கள்.

41. ஒரு பிரதட்சணம் முடிந்ததும் கொடி மரத்தடியில் கைகூப்பி நின்று வணங்கியதும் அடுத்ததை துவங்கவும்.

42. கொடிமரத்தடியைத் தவிர வேறெங்கும் விழுந்து வணங்கக் கூடாது.

43. ஸ்பெஷல் எண்ட்ரன்ஸ் வழியாகச் சென்றால் சிறப்பான நிம்மதியான தரிசனம் கிடைக்கும்.

44. பிற தீபங்களிலிருந்து உங்கள் தீபத்தை ஏற்ற வேண்டாம்.

45. நெய் அல்லது எண்ணையை பிற விளக்குகளில ஊற்ற வேண்டாம்.

46. அபிஷேக ஆராதனைகளும், ஹோமங்களும் உயர்வு தரும்.

47. பரிகாரம் சம்பந்தப்பட்டவர்களுக்கு விபூதி, பிரசாதம் அனுப்பி வைக்க வேண்டும்.

48. பரிகாரம் செய்யும் நேரத்தில், பரிகாரம் சம்பந்தப்பட்ட நபர் வீட்டில் உறங்கக் கூடாது.

49. பூஜை செய்து கொண்டிருக்கும் சமயம், யாராவது பிரசாதம் கொடுத்தால், அதை பெற்றுக்கொண்டு பூஜை முடிந்தபின் உண்ணவும்.

50. பரிகாரம் செய்தபின் பூஜை பொருட்களை அங்கேயே கொடுத்து விடுவது நல்லது. பசுமாட்டிற்கு வாழைப்பழம், மற்றவற்றை ஐயரிடம் கொடுக்கலாம். சிப்பந்திகளிடமும் கொடுக்கலாம்.

51. பிரத்யேக கனி வகைகளை வைத்துப் படைப்பது நல்லது. எலுமிச்சை, மாதுளை, ஆப்பிள், சாத்துக்குடி, ஆரஞ்சு, மா முதலியன.

52. வேகமாக ப்ரதட்சணம் வராமல் பொறுமையாக நமச்சிவாய என்ற 5 எழுந்து மந்திரத்தை உச்சரித்தபடி பொறுமையாக வருவது நல்லது.

53. பலன் முழுமையாகப் பெற 1 வருஷ காலம் வரை ஆகலாம். நமக்கு 1 வருஷம் என்பது ஆண்டவனுக்கு 1 நாள்.

54. ஒவ்வொரு ஆலயத்திலும் தீபம் ஏற்றுவதற்கென்று உரிய தனியான இடத்தில் ஏற்றவும், சிலைகள் அருகில் ஏற்றக்கூடாது.

55. சுவாமியைத் தொடாமல் பூஜிக்கவும்.

56. பூஜை செய்த சாமான்கள் பூஜை செய்யாதவற்றுடன் சேர்ந்து விடக்கூடாது.

57. நீர், நிலம், நெருப்பு, காற்று, ஆகாயம் ஆகிய பஞ்ச பூதங்களுக்காக 5 மூக்கு தீபம் ஏற்ற வேண்டும்.

58. திரி கனமாக இருந்தால் தீபம் நின்று எரியும். தீபம் ஏற்றிய பின் விளக்குகளை தூக்கி தீபம் காட்டுவது, நகற்றுவது கூடாது. தீபத்துடன் பிரதட்சணம் வருவது தவறு.

59. ஒரு கையில் விபூதி குங்குமம் வாங்கக்கூடாது. இடது கையை கீழே வைத்து வலது கையை மேலே வைத்து பௌயமாக பெற்றுக் கொள்ள வேண்டும். விபூதி, குங்குமத்தை பேப்பரில் வாங்ககூடாது.

60. பெற்ற விபூதி குங்கும பிரசாதத்தை கீழே கொட்டாமல் வீட்டிற்கு பேப்பரில் மடித்து எடுத்துச் செல்லவும்.

61. விபூதியை நிமிர்ந்து நின்று அப்படியே பூசிக் கொள்ளவும். இடது கையில் வைக்க வேண்டும்.

62. பரிகாரங்கள் அனைத்தும் தங்கள் ஜோதிடரின் அறிவுரைப்படி வரிசைக் கிரமமாக இருக்க வேண்டும்.

63. அலங்கார மாலை அவசியமானது தான். ஆனால் மாலையை விட உதிரிப்பூக்கள் விசேஷமானது.

64. அருகம்புல், வில்வம், தாமரைப்பூ, சம்பங்கி, சாமந்தி, பச்சை, மரிக் கொழுந்து, சங்குப்பூ, நீலப்பூ, துளசி, மல்லிகை, ரோஜா, பன்னீர் ரோஜா, விருட்சிப்பூ போன்ற பூ வகைகளால் பூஜிப்பது நல்லது.

65. காளி, துர்கா, முருகனுக்கு பஞ்ச அரளிப் பூக்கள் விசேஷமானது.

66. அம்பாளுக்கு மெருன் நிற குங்குமமே சிறந்தது.

67. எண்ணையை விட நெய்க்கு வீரியம் மிக அதிகம்.

68. சாதாரண மாலையை வாங்காமல் பாதம் வரையிலுள்ள வாகை மாலையை வாங்குங்கள்.

69. சுவாமி சன்னதியில் ஸ்தோத்திரங்கள் பாடுவது பிறருக்கு தொல்லையாக அமையும். அமைதி தேவை.

70. கஜ பூஜை, ஒட்டக பூஜை, கோ பூஜை, சிப்பந்திகளுக்கு தட்சணை தருவது இவை பூஜையின் பலனை அதிகரிக்கும். ஜீவகாருண்யம் உயர்வு தரும்.

71. சிவன், அம்பாளை மட்டும் தரிசிப்பது சரியல்ல. பரிவார தேவதைகள் என வழங்கப்படும் பிற சன்னதிகளிலும் வழிபாடு தேவை. நெய் தீபம் ஏற்றி உதிரி புஷ்பங்களை சமர்ப்பிக்கலாம்.

72. வாழைப்பழத்தில் பூவம் பழம் உயர்ந்தது. அடுத்து நாட்டுப்பழம்.

73. சூடம் ஏற்றினால் புகையினால் இடம் மாசுபடும்.

74. ஆலயத் தூய்மை ஆலய தரிசனத்தை விட முக்கியமானது.

75. தல வரலாறு புத்தகம் வாங்கி ஸ்தலம் சம்பந்தப்பட்ட அனைத்து விசேஷங்களையும் தெரிந்துகொள்வது பூஜைக்கு உதவும்.

76. கோயிலுக்குள் சில்லறை கிடைக்காது. ரூ. 10,50,100 என மாற்றி வைத்துக் கொள்ளுங்கள். சில்லறைக் காசுகள் போடுவதைத் தவிர்ப்பீர்.

77. கூட்டம் அலைமோதும் ஸ்தலங்களில் பொறுமை தேவை.

78. காசு செலவழித்து செல்பவர் மீது பொறாமை வேண்டாம். நிர்வாகத்திற்கு பணம் தேவை.

79. வி.ஐ.பி. க்கு முன்னுரிமை கொடுப்பதில் எவ்வித தவறும் இல்லை. அது நியாயமானதுதான்.

80. விபூதி குங்குமம் வாங்கும் முன்பே பிராமணருக்கு தட்சணை கொடுத்து விட வேண்டும்.

81. சங்கல்பம் மிக முக்கியம்.

82. கோபுர தரிசனம் கோடி நன்மை.

83. சண்டிகேஸ்வரருக்கு கடைசிப் பிரகாரத்தில் தீபம் ஏற்றி வழிபடுங்கள். அமைதியாக கையை தட்டுங்கள். சொடுக்குப் போடாதீர்.

84. கொடி மரத்தடியில் வடக்குப் பார்த்து விழுந்து வணங்கி பிரார்த்தனையை நிறைவேற்ற வேண்டும்.

85. பிறகு சற்று விலகி கீழே அமர்ந்து 1 நிமிஷம் தியானம் பண்ணி பிரார்த்தனையை நிறைவேற்றவும்.

86. ஆரம்பத்தில் விநாயகரிடம் விடுத்த வேண்டுகோள்தான் இறுதி வரை இருக்க வேண்டும். மாறக்கூடாது.

87. பிரார்த்தனைகள் 1 அல்லது 2க்கு மேல் இருக்கக்கூடாது.

88. காவல் தெய்வங்கள் இருந்தால் அவர்களை வழிபட்ட பிறகே விநாயகர் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.

89. இத்தகைய பூஜைகள் காரியசித்தி பூஜைகள் தானே தவிர கர்ம வினைகளை முற்றிலும் மாற்றாது. ஆனால் வாழ்வில் திருப்பத்தை ஏற்படுத்தும்.

90. பூஜைக்கு முன்னுரிமை பெறுபவை. 1. பித்ருக்கள், 2. குலதெய்வம், 3. விநாயகர், 4. திசாநாதன், 5. பிரச்சனை அல்லது கோரிக்கை சார்ந்த தெய்வம்.

91. நவக்கிரகங்கள் சம்பந்தமின்றி நேரடியாக செயல்படும் ஆற்றல் முனீஸ்வரர், அனுமார், பசு, யானை இவர்களுக்கு உண்டு.

92. இயன்றவரை இறைவனைப் பற்றிய சிந்தனையிலேயே இருங்கள்.

93. தோஷ நிவர்த்திப் பூஜாக்களை இளம் வயதிலேயே 30 வயதிற்குள் செய்து விடுங்கள்.

94. ஸ்தோத்ர பாராயணம் எல்லோருக்கும் அவ்வளவு பலன் தராது.

95. கடுமையான விரதங்களை மேற்கொள்வது, அடிக்கடி பட்டினி கிடப்பது இவற்றை தவிர்க்கவும்.

96. இயல்பான முழுமையான நம்பிக்கையுடன், நேர்த்தியாக, பூரண மன அமைதியுடன் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.

97. பூஜைக்கு விபூதி, குங்குமம், மஞ்சள், நெய், உதிரி புஷ்பம், வஸ்திரம், மாலை, சந்தனம், தேங்காய், பழம், வெற்றிலை, பாக்கு, ஊதுபத்தி, நைவேத்யம், தட்சணை இவை முக்கியம்.

98. சின்னச்சின்ன பூஜைகளை விட அனைத்தும் அடங்கிய முறையான ப்ரத்யேக பூஜைதான் பலன்களை அள்ளித் தருகின்றன.

99. ஆண்டவன் நினைத்தால் மட்டுமே பூஜைக்குரிய அனுமதி கிடைக்கும்.

100. ஆண்டவனை நினைத்துக் கொண்டே இருங்கள். காலம் கனியும்போது ஆண்டவன் நம்மை நினைப்பார்.

குடிநீரைப் பாதுகாக்கும் செப்பு

செப்பு மற்றும் பித்தளை பாத்திரங்களில் குடிநீரை தேக்கிவைக்கும் இந்திய மற்றும் இலங்கையரின் பழக்கம் மிகவும் வரவேற்கத்தக்கது என்று நுண்ணுயிரியல் ஆய்வாளர்கள் தற்போது கண்டுபிடித்துள்ளனர்.

செப்பு மற்றும் பித்தளை ஆகிய உலோகங்கள், தண்ணீரில் சுகயீனத்தை விளைவிக்கும் நுண்ணுயிர்க் கிருமிகள் பெருகுவதை தடுக்கும் என்று இப்போது உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளதாக சென்னைப் பல்கலைக்கழகத்தின் நுண்ணுயிரியல் துறைப் பேராசிரியர் டாக்டர். பி. இராஜேந்திரன் தெரிவித்துள்ளார்.

இப்படியாக தண்ணீரை இந்த பாத்திரங்களில் சேமித்து வைக்கும் போது நீர் மூலம் பரவும் பல தொற்று நோய்களை தடுக்க முடியும் என்றும் அவர் கூறியுள்ளார்.

பொதுவாகவே உலோகங்களுக்கு நோய்க்கிருமிகளை கொல்லும் தன்மை உள்ளது என்றும், அதிலும் குறிப்பாக, இந்த செப்பு மற்றும் பித்தளை போன்ற உலோகங்களுக்கு அந்த தன்மை அதிகமாக உள்ளது என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார்.

இதன் காரணத்தினாலேயே கங்கை நீர், செப்பு பாத்திரங்களில் சேமித்து வைக்கப்படுவதாகவும் அவர் கூறினார்.

செப்பு பாத்திரத்தில் குடிநீர் வைத்துக் குடிப்பது உடலுக்கு நல்லது என, இப்போது புதிதாகக் கண்டறியப்பட்டது போல் கூறப்படுகிறது. ஆனால், ஆயுர்வேத மருத்துவத்தில் ஏற்கனவே இது குறித்து விளக்கப்பட்டுள்ளது.
சராசரி மனிதனுக்கு நாள் ஒன்றுக்கு 0.005 கிராம் செம்புச் சத்து தேவை.
செப்புப் பாத்திரத்தில் சேமிக்கப்பட்ட குடிநீர், உடல் ஆரோக்கியத்திற்கு நல்லது என, ஆயுர்வேதம் கூறுகிறது. எகிப்தில், தொன்மைக் காலம் முதலே, செப்புப் பாத்திரத்தில் தண்ணீர் சேமிக்கும் பழக்கம் உண்டு. செப்பு உலோகத்தின் இன்னும் சில அதிசயங்கள்:

* கடந்தாண்டு உலகையே அச்சுறுத்திய இ-கோலி பாக்டீரியாவைக் கொல்லும் திறன், செப்பு உலோகத்திற்கு உண்டு என, பிரிட்டன் விஞ்ஞானிகள் கண்டறிந்துள்ளனர். தங்கத்திற்குக் கூட, இது போன்ற திறன் கிடையாது.
* செப்பு பாத்திரத்தில் தண்ணீர் நிரப்பி வைத்தால், அறையின் வெப்ப நிலையிலேயே, நான்கே மணி நேரத்தில், நீரில் உள்ள பாக்டீரியாக்கள் செத்து மடிகின்றன. ஸ்டெய்ன்லெஸ் ஸ்டீல் பாத்திரத்தில் வைக்கப்படும் தண்ணீரில், பாக்டீரியாக்கள் 34 நாட்கள் உயிர் வாழ்கின்றன. பித்தளை பாத்திரத்தில், நான்கு நாட்கள் உயிர் வாழ்கின்றன.
* ரத்தத்தில் செப்புக் குறைபாட்டால் ஏற்படும் ரத்த சோகை குறைகிறது.
* இந்த நீர் மிகவும் தூய்மையாக இருப்பதால், நீரைப் பருகிய 45 நிமிடத்தில், செல்களால் உறிஞ்சப்படுகிறது.
* உடலில், "மெலானின்' என்ற நிறமியின் உற்பத்தி அதிகரிப்பதால், "விடிலிகோ' என அழைக்கப்படும் வெண் படையும் குறைகிறது.

Scientific Explanation of Rudraksha

  Rudrakasha have several amazing powers due to their electromagnetic character. This Electromagnetic character empowers the bead to cure the human body medically as well as spiritually.

The human body can be considered as a complex Bio Electronic Circuit consisting of the whole of Nervous System and all other organs residing inside the human body. Number of Electrical impulses are generated by the human body due to different reflex actions taking place, continuous pumping of heart for blood circulation, Neurons and nervous system etc. The ability to send out subtle electrical impulses & Inductive vibrations and act as a Dielectric as in a capacitor to store electrical energy. This is termed as Bioelectricity. All the work of our sense organs depends on the subtle flow of Bioelectricity current. Thus all the actions our body performs are effectively controlled. The Bioelectric current is produced due to the difference in the energy levels of different body parts. This smooth flow of Bioelectric current causes the properly controlled functioning of the body parts.

There is a third element in the Body and Brain called the Bio Electronic circuit Interface, that of the mind. Any activity that can produce stress or maladjustment can throw the streamlined activity, the Electronic circuit of the Body& Mind out of gear. Human beings and all living beings are prone to stress continuously in the continuous fight for survival and prosperity.

In modern age with intense competition the Stress levels have increased tremendously. Almost every individual has problems of Stress and Stress related ailments like insomnia, alcoholism, depression, Maladjustments, heart diseases, skin diseases etc. Any Doctor will confirm that almost 95% of the ailments are Psychosomatic or Stress related (i.e.) originating from Mind. When there is Stress or Maladjustment corresponding Stress signals are sent to the Central Nervous systems, there is an increased activity or abnormal of Neurons and Neuro transmitters. The magnitude of change will depend on the cause and specific case. When such a thing occurs and it occurs continuously, streamlined flow of electrical signals throughout the Mind-Body interface is disrupted and it makes us feel uncomfortable and we are not able to act with our full efficiency. Our Blood circulation becomes Non-ideal and we feel various illnesses. Unfortunately this happens all the time.

Rudraksha beads act as a Stabilizing Anchor. Rudraksha beads' electrical property can be broadly categorized into:

There is continuous and subtle flow of bioelectrical signal throughout the body due to potential difference between parts of the Body. Rudraksha beads of particular Mukhis or Facets have a definitive Factor of Resistance. It is measured in Ohms. When these beads resist the flow of bioelectrical impulses a specific ampere of current flow is generated depending on the factor of resistance. This acts in tandem with heartbeat, streamlining it and sending out specific impulses to brain. These impulses stimulate certain positive brain chemicals. Making us feel better, more confidants, poised and more energetic. It has been observed that specific Mukhis or Facets of Rudraksha beads send out specific signals acting on a particular brain chemical and thereby by effecting specific positive changes in personality. It is well proven that the state of mind and our personality is governed almost completely by the Brain, it’s functioning and that of Central Nervous System

Rudraksha beads act as dielectric (i.e.) as a storage of electrical energy. This property of Rudraksha makes it capable in stabilizing and anchoring the Bioelectric current. The values are measured in units of Farad. This property is very helpful in controlling hyperactivity, palpitations of heart, streamlining heartbeat etc. Due to stress when there is increased physical activity heart beats faster and the overall activity of hormones and nervous system increases. This causes increased energy levels or increase in potential difference. As a result of this the magnitude of the Bioelectric Current increases. Rudraksha beads acting as Dielectric store this excess Bioelectric Energy, thereby streamlining the overall activity to Normalcy.

Rudraksha beads by it have permanent magnetic properties. They have been observed to send out Inductive vibrations with frequencies measured in units of Henry (Volt Seconds/Ampere). This perhaps is the reason why people have felt better even when Rudraksha beads do not touch them physically.

Rudraksha beads have Both Paramagnetic and Diamagnetic with the most important property of Dynamic Polarity We all are most probably aware of the beneficial healing properties of magnets. Magnetic Healing is becoming extremely popular off late and everyone who have been using magnets for healing have been getting the benefits and found overall betterment and rejuvenation. Rudraksha beads retain most of the properties of Magnets but it is unparallel in one aspect, that of the ability to change it's polarity or the Property of Dynamic Polarity. The basic way of healing is based on the fact that the when the passage of arteries and veins which carry blood to and from Heart to all the parts of the body is blocked or reduced due to variety of reasons, various illnesses creep. Blood carries oxygen and energy to various parts of the body and cleanses it off waste materials. Any disruption of the smooth flow of Blood circulation is bound to cause illnesses.

We experience pain and uneasiness due to improper blood circulation. Every cell in the blood as well as the Arteries and veins are charged either positively or negatively. Magnets have the poles Positive (+) and Negative (-).When magnets are passed on various parts of the body the opposite poles of the magnets and that of cells get attracted and there is an expansion of the passage .The Arteries and veins open up to facilitate streamlined blood circulation. When there is a streamlining of blood circulation most of the illnesses get automatically healed and we feel better and rejuvenated.But with magnets the polarity is fixed. When magnets are brought near a particular part of the body it opens up only those sections of veins and arteries where there is a matching of polarities hence complete healing and streamlining of blood circulation cannot be ensured. We experience healing and feel better but we can still go much further with Dynamic Polarity of Rudraksha beads.

Rudraksha has the ability to-Change it's polarity. This in turn is by virtue of its property, Diamagnetism. Diamagnetism is termed as the ability of any material to acquire temporary magnetic property in presence of an external magnetic field. The polarity of the charge induced is opposite to that of the external field inducing the charge. Blood circulation and heart beat automatically induces a magnetic field around the body and particularly the heart Region. Bioelectricty automatically gives raise to Biomagnetism Depending on the polarity of the Induced magnetic field. Rudraksha bead acquires a polarity that is opposite of the inducing field. As a result of this the opening up the passages of Arteries and Veins are far better than that of magnets. Much better healing and rejuvenation is experienced.

Various Literatures mention of powerful Anti Ageing properties of Rudraksha beads.This is mainly because of the Dynamic Polarity of the Rudraksha a bead thus the healing powers of Rudraksha are far superior to that of Magnets. In some sense Rudraksha beads can be termed to have some additional life or Intelligence as against Magnets.

மருதா‌ணி‌யி‌ன் மரு‌த்துவக் குண‌ம்

சிலரு‌க்கு கழு‌த்‌திலு‌ம், முக‌த்‌திலு‌ம் கரு‌ந்தேம‌ல் காண‌ப்படு‌ம். இத‌ற்கு ந‌ல்ல கை மரு‌த்துவ‌ம் உ‌ள்ளது.

மருதா‌ணி இலையுட‌ன் ‌சி‌றிது ‌கு‌ளிய‌ல் சோ‌ப்பை‌ச் சே‌ர்‌த்து அரை‌த்து பூ‌சி வர ‌விரை‌வி‌ல் கரு‌ந்தேம‌ல் மறையு‌ம்.

‌சில பெ‌ண்களு‌க்கு ஏ‌ற்படு‌ம் பெரு‌ம்பாடு, வெ‌ள்ளை‌ப்பாடு ஆ‌கியவை குணமாக, மருதா‌ணி இலையை அரை‌த்து நெ‌ல்‌லி‌க்கா‌ய் அளவு பசு‌ம்பா‌லி‌ல் கல‌ந்து இருவேளை ‌வீத‌ம் 3 நா‌‌ட்க‌ள் சா‌ப்‌பி‌ட்டா‌ல் ‌விரை‌வி‌ல் குண‌ம் ‌கிடை‌‌க்கு‌ம்.

ஆனா‌ல், இ‌தனை உ‌ண்ணு‌ம் போது உண‌வி‌ல் பு‌ளியை ‌சே‌ர்‌த்து‌க் கொ‌ள்ள‌க் கூடாது.

உ‌ள்ள‌ங்கா‌லி‌ல் ஆ‌ணி ஏ‌ற்ப‌ட்டிரு‌ந்தா‌ல் மருதா‌ணி இலையுட‌ன் ‌சி‌றிது வச‌ம்பு, ம‌ஞ்ச‌ள் க‌ற்பூர‌ம் சே‌ர்‌த்து அரை‌‌த்து, ஆ‌ணி உ‌ள்ள இட‌த்‌தி‌ல் தொட‌ர்‌ந்து க‌ட்டி வர ஒரு வார‌த்‌தி‌ல் குணமாகு‌ம்.

இதே‌ப்போல கா‌லி‌ல் ஆ‌ணி ஏ‌ற்ப‌ட்டவ‌ர்க‌ள் அ‌ந்த இட‌த்‌தி‌ல் நசு‌க்‌கிய பூ‌ண்டை வை‌த்து‌க் க‌ட்டி வ‌ந்தாலு‌ம் குண‌ம் ‌கிடை‌க்கு‌ம்.

குதிரையுடன் கூடிய அரச சிலைகள் ஒவ்வொன்றும் ஒவ்வொரு விதமாக இருப்பதற்கான காரணம்

நீங்கள் பல இடங்களில் குதிரையுடன் கூடிய அரச சிலைகளைக் கண்டிருப்பீர்கள் அவை ஒவ்வொன்றும் ஒவ்வொரு விதமாக அமைந்திருக்கும். பலர் அது சிற்பியின் வெளிப்பாடு என நினைப்பதுண்டு ஆனால் உண்மை காரணம் அதுவல்ல அச்சிலைகளை 3 விதமாக வகைப்பிரிக்கலாம்.

1- இரண்டு கால்களையும் தூக்கிய படி நிற்கும் சிலைகளைப் பார்த்தால்… அந்த மன்னர் ஒரு போர் வீரனாக களத்தில இறந்திருக்கிறார் என்பதை குறிக்கிறது.

2- ஒற்றைக் காலை தூக்கிய படி நிற்கும் சிலைகளைப் பார்த்தால். அந்த மன்னர் இயற்கை மரணமடையவில்லை என்பதை குறிக்கிறது. சிலவேளை அந்த மன்னர் விழுப் புண் அடைந்து இறந்திருந்தால் கூட இப்படித்தான் கருதப்படும்.

3- நான்கு கால்களையும் தரையில் பதித்த படி நிற்கும் சிலைகளைப் பார்த்தால்… அந்த மன்னர் இயற்கை மரணமெய்து விட்டார் என்பதைக் குறிக்கும்.

எட்டு சிவவிரதங்கள்

1. சோமவார விரதம்;
திங்கள் கிழமைகளில் இருப்பது

2. உமா மகேஸ்வர விரதம்;
கார்த்திகை பவுர்ணமியில் இருப்பது

3. திருவாதிரை விரதம்;
மார்கழி மாதத்தில் வருவது

4. சிவராத்திரி விரதம்;
மாசி மாதம் அமாவாசை தினத்தில் வருவது

5. கல்யாண விரதம்;
பங்குனி உத்திரத்தன்று கடைபிடிப்பது

6. பாசுபத விரதம்;
தைப்பூச தினத்தில் வருவது

7. அஷ்டமி விரதம்;
வைகாசி மாதத்தில பூர்வபட்ச அஷ்டமி தினத்தில் அனுஷ்டிப்பது

8. கேதார கவுரி விரதம்;
ஐப்பசி அமாவாசையை ஒட்டி (தீபாவளி தினத்தில்) இருக்கும் விரதம்.

PRESSING NATIONAL ISSUES By Mr.B RAJENDER SINGH

1.   Today, we face a multiple pressing issues which need a very urgent and simultaneous clearance.  If these issues are not immediately solved, they will end this country.

2.   In 1946, there was only one Jinnah to divide the India and who divided the country into 3 parts but today, there is a Jinnah in every state in the remaining India to re-divide the every existing state into 4 parts to develop a separate country in every such new division.  In 1946, there had been only one appeasement face to encourage the religious fundamentalism and separatism in the country but today, in every state, there have been a dozen appeasement faces to support the fundamentalists and separatists.

3.   Sirs, today, the poor people of India wants the protection of this country from the Prithviraj Chauhans and Jaichands. Your lordships are also duty bound to protect this Constitution which control the unity and integrity of this country. You are the best judges to identify the patriotic leaders of this country. Will you please show the poor citizens of this country a New Subhash who can encourage the country into a broad unity or a New Patel who can once again reunite the minds of every Indian into a single patriotic thought to strengthen the unity of this country or can control its abnormal population growth? In our opinion, the Pressing Issues before this country today may be as following; Will your constitution bench find some time to go through the pressing national issues raised hereunder this Writ of PIL?

1. Protection of the Nation from Russian Balkanization

2. Protection of the Constitution of India

3. Control of Population Growth & Demographic Imbalance

4. Uniform Social, Economic, Political & Environmental Justice

5. Empowerment of Democracy 

Save The Country From : Protection of Arts.3, 13 & 368 By Mr.B RAJENDER SINGH

[Protection of Arts.3, 13 & 368 to save the country from the repeat of 1946]

1.   Under the Constitution, under Article 81(1), the post-independent India is divided into some 550 Equal Lok  Sabha Constituencies to represent the all India political affairs in a single Political Platform.

2.  Under Article 81(2)(a), these constituencies  are  re-divided according to the equal population ratio of the country as per the Census update or by a certain Census figure.  Since 1951, these constituencies have been changed for the third time. Presently, these constituencies are empowered by 2001Census figures.

3.  A similar provision is made for every state [as per the recognition granted by Article 1(2)] to represent the individual state political affairs in a single political platform under Article 81(2)(b).  Now, this provision is also extended to some UTs. Under this, the total Assembly Seats in the country [including UTs Delhi and Pondicherry 70 + 30] is 4109.


4.  These two provisions [ Article 81(2)(a)&(b) ] along with Article 326 are in fact the most important provisions for the overall management of Arts.3, 13 & 368;  the overall management of this country’s political system and the most important reasons for most of the social problems in India.


5.  Since, the winning margin of a candidate is depended on the Adult Suffrage System; the tendency of every candidate by and large went towards the community lines.  Initially, for first 4 General Elections, it was a little better competition but slowly and steadily, the dynastical and community lines are becoming the first choice in every LS / MLA constituency nowadays.

6.   Since 5th General Elections, a social engineering has also come in place in every LS / MLA constituency. Now, there are 3 different categories of LS / MLA constituencies in India; (i) The Absolute Single Community / Religious Constituency; (ii) The Majority Single Community Constituency and (iii) The Mixed Population Constituency.

7.  In last 2009 General elections, out of 543 LS seats,  (i) some 100 LS candidates won the seats by an absolute single community / religious  votes, (ii) some 300 MP candidates won their seats by their own community along with exclusive certain minority  community support and (iii) only 143 LS Candidates won their seats by the popular mixed community votes.


8.  In the last round of state assembly elections, out of 4109 MLA seats; (i) Some 1,000 MLA constituencies are found exclusively controlled by a Single Community / Religion, (ii) Some 2000 MLA constituencies are found controlled by the ruling community with the exclusive minority religious votes and (iii) Only, in 1109 cases, MLAs are found winning the elections by a somewhat majority popular votes of mixed community line.


9.  Except this “community line conspiracy”, most of these Lok Sabha MPs and MLAs do not have any Constitutional Knowledge nor do they have any knowledge of Social Studies for this entire country.


10.  Now, most of these Dynastical / Religious / Fundamentalist MPs and MLAs who have been winning their seats by their own community / religious votes, in order to strengthen their dynasty / community/religion; advocating for smaller states by inciting the certain group of illiterate poor masses of people on the name of language / religion /community/ backwardness etc. So that, every one of them could establish J&K type new dynastical states with their own community / religion.

Please consider then under Article 51A of the Constitution of India and send me your reply back.

Thank You, Jai Hind.  

THE DIVISION OF TELENGANA By Mr.B RAJENDER SINGH

THE DIVISION OF TELENGANA  AT THIS LEVEL IS BIG CONSPIRACY BY SONIA GANDHI. IT IS MADE TO CREATE ANOTHER J&K IN THE HEART OF SOUTH INDIA.  THE ULTIMATE CONCEPT IS TO MAKE A RE-PARTITION OF THIS REMAINING INDIA.

1.  Though, the creation of “Telengana State” being shown to be a simple reason of a long pending demand from 1949 or 1956  but now, in a way, this is going to be not only digging up a 60 – 70 year old historical controversy already rejected by the patriotic national leaders and by the central leadership earlier but will also be indirectly an encouragement in opening up a panorama’s box for the narrow minded fundamentalists / regionalists/dynastical stalwarts  to start a new way of biological and demographical engineering and strengthening the geo-religious regions / constituencies everywhere in the country.

2.   In a way, it is also against the unity and integrity of this entire country and will be another beginning of sowing the seeds for the separatist movements in the country that was experimented by the British government in the united Bengal on 16th October 1905 and the first development of which we noticed in 1906 in Dhaka with a new political fundamentalism.  Before taking any division of Andhra Pradesh, we have to retrospect that dangerous fundamentalist movement which born on 16th October 1905 Dhaka and caused the declaration of partition of this country on 16th August 1946 also caused a religious carnage of some 2 crore Hindus and Muslims.


3. Today, to give permission to “Telengana” as a separate state by revoking the 1956 historical agreement [related to formation of a greater Andhra Pradesh State] is not only  indirectly giving in to the hidden real agenda of rejuvenating the lost Nizam’s State but indirectly, it also means creating  another J&K state in the heart of south India, limiting the central interference in Jammu and Kashmir back to 1949 agreement; giving the people of Sikkim and Goa to nullify the accession agreements between India and Sikkim and India and Goa.  And also,  permitting the descendants of 570 native princely states to re-establish their lost kingdom according to their own ideology.


4.  Today, separating Tenengana Area from Seemandhra, is not a simple detachment of the attachment that took place in 1956. It is no more an ordinary question of a simple love marriage life [without an issue] nullifying by a simple divorce law.  Today, the declaration of “Telengana” as a new state is nothing but rejuvenating a number of 1946 type separatist movements in every part of this country.

5.  In last 60 years, there have been a number of changes among the regions of this state and this separation cannot be implemented without addressing all such social, political, economic and religious changes. Indian Constitution gives everybody certain fundamental rights and guarantees the protection of all such fundamental rights but they do not include the misuse of these fundamental rights by such people.

6.  In September 1948, when the State of Hyderabad [ Nizam’s State] was incorporated into Indian Union, It had some 2 Crore  population. It was a big princely state and which is now divided into Maharashtra,   Andhra Pradesh and Karnataka according to the majority local languages of the people.

7.  In Nizams’ Hyderabad, some 70 % population was Hindus.  After the Partition of the country and the downfall of the last Nizam Mir Osman Ali Khan through the “Police Action” by the Union of India, most of the wealthy Muslims, left for Pakistan or abroad.  In 1956, during linguistic divisions of “Hyderabad State” among Andhra, Karnataka and Maharashtra, a large number of wealthy Muslims again shifted themselves into Maharashtra and Karnataka.


8.  On 01. 11. 1956, at the time of inclusion of Telugu speaking area or “Telengana” [including Hyderabad city] with Seemandhra; the Muslim population were just 15% of the Telengana population.  In greater Andhra Pradesh, this ratio came down to just 8% of the total state population.


9.  Between 1957 and 1987, there have been large scale migrations of poor Telengana agricultural workers to Coastal-Andhra and other parts of the country. Similarly, since, 1971 onwards, there have been a large scale migrations of Muslim population to Hyderabad and many other parts of Rayala-Telengana districts from the rest of the country and East Bengal [Now Bangladesh].


10.   In 2011, the AP population was 8. 5 Crore while the strength of Telengana was 3.5 Crore. Since, 2011, the minority Muslim population in Telengana Area has increased very fast.  Today, as on August 2013, the approximate population of AP is 10.5 Crores of which some 33%  are Muslims.  The majority of them are now housed in Telengana.

11.  Region wise, now (as on 2013) Telengana stands with 4 ½ Crore population and some 2. 45 crore of them are Muslims. The four districts of Rayalaseema houses some 1.5 crore population and some 40 lakhs of them are Muslims. The Coastal Andhra houses some 4.5 crore population of which some 45 lakhs are Muslims. Presently, According to Ration Cards data, Telengana stands with some 1 crore house hold cards and some 50 lakhs are belong to Muslims. According to MLA Constituency wise Voter ID information, the 119 constituencies of Telengana represents some 2.5 crore voters and 1.25 crore are Muslims.


12.  If the Telengana is made a new state now with Hyderabad as its capital; demographically, Muslims will be numerically more than Hindus.  Due to incompletion of Aadhaar and a large scale Bogus Voter ID Cards under every MLA Constituency, this sudden demographical imbalance cannot be questioned in a court of law. In brief, if Telengana is now made a new state, after 16th General Election; in 2014, the Telengana shall be the second Muslim Majority state in India after J&K.


13.  Prior to division of India, the population of this sub-continent was approximately 46 Crores. Some 11.5 Crores  or 25 % were Muslims;  some 32.2 Crores or 65 % were Hindus,   some 2.3 crores or 5 % were Sikhs and another 2.3 crore or 5 % were belonging to the all other religious communities.
 

14.  During the partition of India, out of 11.5 Crore Muslims, some 7. 5 Crores along with a most fertile 25% geographical area of India [9, 34 108 sq. kms area] established a new nation Pakistan on both sides of India which are now known as Bangladesh and Pakistan.  The 25% of the 4 crore Hindu Bangalis and Sikhs who lived on those parts of the old India returned to new India, some 25% lost their lives in Religious Carnage and some 50% who refused to change their place by Mr. Zinnah’s Secular Commitment, became the Pakistani Citizen.


15.   During partition, some 1. 5 Crores Hindus and Sikhs lost their lives in this partition carnage. Between years 1950-51, some 50 lakh Muslims returned to New India. According to 1951 Census, the total population of post independent India was 36.1 Crores of which the Muslim population was just 4 Crores or 11% of the total population.  According to 1961 Census, the total population of India 44 Crore and Muslim Population was 4.4 Crore or 10%.


16.   According to 1971 Census; the total population of India was 55 crores.  Among this total figure, some 78 % were Hindus, some 3% were Sikhs, some 3 % were Christians and some 16 % were Muslims.  In brief, in next 20 years, Muslim population reached in India from 4 crores to 9 crores. While the total growth in India first 20 years (since 1951) was 19 crores or 53 % of the total population but Muslim Population growth was some 125%.




17.  According to Census India 2001, the total population of the country was 102 Crore and according to 2013, it is approximately, 123 crore.  Demographically, some 25% of the population in India is now Muslims.  In brief, proportionally, the new India is once again returned to 1946 demographical ratio of old India.



18.   Presently, the birth rate among Muslims is approximately 4% while the birth rate among rest of the population is only 2% per year.  While the total population growth in India in last 66 years is 250% more than 1951Census but demography wise, among Muslims; it is 650%.


19.   During 1951, the total population of Pakistan (including East & West Pakistan) was 10 Crore and some 20% or 2 Crores were Hindus and Sikhs. In both sides, there were some 5 Crore Pakistanis, of which 20% or 1 Crore was Hindus and Sikhs. Today (as on year 2012), total population of present Pakistan is 18 Crore [including Pakistan Occupied Kashmir] while, in Bangladesh (as on year 2012), it is 16.1 Crore. Today, according to demography, the ratio of Hindus and Sikhs in Pakistan is just 1% or 18 Lakhs while, in Bangladesh, it is 13% or 2.3 Crores.


20.   In 1947, Maharaja Hari Singh’s Jammu & Kashmir housed some 42 lakh population of which 35% or 15 Lakhs were Hindus, Sikhs and Buddhists while some 27 lakhs were Muslims.  The Eastern Parts with Ladakh and Jammu and 50% of Srinagar City were largely settled by Hindus and Sikhs wherein the Western Part of Kashmir and 50% of Srinagar were largely settled by Muslims. During 1949 Pakistani attack, some 1/3 of the J&K Geography, along with 10 Lakh Muslim Population went under Pakistan. In brief, in 1951, demographically, the J&K had just 55% Muslim 45% Hindu Population but due to Pandit Nehru’s false philosophy, the J&K became the Majority Muslim dominated state by 1965.

21.  Today (as on year 2013), the total population of J&K is 1.2 Crores.  Of this, some 80% are Muslims.  Ie, while, on the one hand, today, the state Muslim population has increased by 5 times, the combined Hindu, Sikh and Buddhist population exceeded just by 50% of its 1948 strength.


22.  In all, while, in last 66 years of post Independent India, on the one hand, the Muslim population in India grew into 31.5 Crores from a meager 4 Crores of 1951; on the other hand, the Hindu, Sikh and Buddhist population in Pakistan and Bangladesh could not even retain the same figure which they recorded in Pakistan (including East & West Pakistan) in 1951.


23.  The Hindus and Sikhs in India adopted the family planning in 1951 itself but the successive post independent governments did not press this policy among Muslims.  While the descendants of 4 crore of Hindus and Sikhs in Pakistan [now Pakistan and Bangladesh] now decreased by 3/4 but the Muslims in India flourished by 6 times and now once again face to face with 1946 demographic situation.


24.   Honoured Sirs / Madams, once upon a time, this entire world believed in Hindu Philosophy but today, only this part of the world is remained left for the Hindus as a motherland.  Do you want to destroy this part too?


25.  The states like AP, UP, Uttarakhand, West Bengal, Bihar, Maharastra, Kerala, Karnataka, Manipur, Assam, Jharkhand, Gujarath and Capital City of Delhi now have more than 30% Muslim population. The creation of Telengana will not only increase another J&K in the southern heart land of this country but will also make an immediate demographical impact on all these major states. We have absolutely no ill-will against the entire race but we think, a brief retrospection of the division of British era Bengal on 16 October 1905 will be very important before a final division of Telengana from AP,
   
     
        (i) It was this geographical division of the big Bangali speaking state that immediately gave birth to Muslim League in Dhaka in 1906.

       (ii) It was this reason, which gave birth to Hindu Maha Sabha in 1915.

       (iii) It was this reason that gave Muslim League an exclusive right to rule 4 of the 11 British Indian Provinces and right to communalize those 4 provinces in 1937 under the Government of India Act 1935.


      (iv) It was this reason that gave the Muslim League the dareness   to declare the “Independent States” for Muslims in the north-western as well as eastern areas of the country.


     (v) It was this reason which once again that snatched the ruling powers of these 4 constituencies in 1946 provincial elections and encouraged the Muslims for the divisions of this country in two different directions on 16th August 1946 and caused for the partition of India in 1947.


     (vi) Finally, these were all took place one by one due to the British decision of dividing the Bengal on 16 October 1905 between two religious communities.


26.   Sirs, do you all want another partition of this remaining India through this division of this biggest linguistic state Andhra Pradesh? If allow, this time, it will be a bigger than a Russian Balkanization. Sirs, we are not in favour of Prithviraj Chauhans but we are against the Jaichands. We are against encouraging the Mohammed Ghories.


27.  The state Andhra Pradesh also houses the most sensitive defense institutes and industries for the country. The DMRL, DRDL, DLRL, RCI, BHEL, HAL, etc all situated surrounding the city of Hyderabad. The Ordinance Factory (in Medak) is not very far from the city.


28.   It is also the safest and most powerful 4th Regional Headquarters of the Army with a state of the art latest International Airport System in South India.  Do you want to destabilize the whole security system of this country through this state bifurcation?  Mrs. Sonia Gandhi is innocent. She does not have any idea about the partition of this country. She did not study in India. She has absolutely no knowledge about the latest social engineering which started after the death of YSR and KCR’s hunger strike in 2009.


29.   The Article 13 is the heart of our Constitution while the Article 368 is the brain of this statue book. The Constitution Acts 1971 (24th Amendment) and 1976 (42 th Amendment) have already weakened this brain. Today, the safety of this Article largely depends on [Article 368(2) (e)].   This provision can be saved only when all the states are equal and with equal number of MPs and MLAs are elected from every state of this country.


30.  Presently, the total strength of MLA seats in 28 states [including UTs Delhi and Puducherry; 70 +30] is 4109.  Under Article 368(2)(e), the content of the Article 368 can be changed only by the majority of both the houses of parliament along with a similar majority from ½ of the states;  ie.,  in a normal way, it must comprise at least 51% of the total MP and 51% of the MLA votes or some 276 LS votes, 126 RS votes and approximately 2100 MLA votes are necessary to change this Article but if you look at the 14 state assembly strength [Arunachal Pradesh(60), Chhattishgarh(90), Goa(40), Haryana(90),HP(68),J&K(76), Jharkhand(81), Manipur(60), Meghalaya(60),  Mizoram(40), Nagaland(60),  Sikkim(32), Tripura(60) and UK(70)]; the Article 368 can be changed by just 457 MLA votes along with 51% MP votes. 

31. Considering the low constitutional knowledge among majority legislatures and parliamentarians, we are afraid that; it will not be a very difficult affair to the president of a ruling political party to destroy this provision.

32.  If the political parties misguide the people with Article 3 which are directly related to every adult-body of a state, we think, they can easily fool the people with Article 368.  There is already a hear-say here, that once, the old Hyderabad State is realized by invoking the historical agreement 1956 between Telengana and Seemandhra; the separation of J&K shall be easier from India.


33.   During freedom movement, the united Bengal was not only a big state but was also the biggest centre of politics, freedom movement and patriotism.  After independence, the state of Andhra Pradesh has the biggest legacy for the India’s rejuvenation and popularity in the world. It is this state which gave India leader like NTR and YSR.  Do you want to destroy this constructive legacy and want to pave the way for the religious balkanization of this country?


34.  In South India, it is not only the biggest state to guarantee the India’s freedom but is also one of the solid protectors of this constitution. Do you want to destroy this constitution through this bifurcation?
This information is sent to you under Article 51A of the Constitution of India.
 
Thank You, 
Jai Hind.

காலபைரவாஷ்டகம் -ஸ்ரீ சங்கரர் அருளி செய்தது

தேவராஜ சேவ்யமான பாவநாங்க்ரி பங்கஜம்
வ்யாள யஞ்ய சூத்ரமிந்து சேகரம் க்ருபாகரம்
நாரதாதி யோகி பிருந்த பந்திதம் திகம்பரம்
காசிகா புராதி நாத கால பைர வம்பஜே ...............................1

பானுகோடி பாஸ்வரம் பவாப்தி தாரகம்பரம்
நீலகண்ட மீப்சிதார்த்த தாயகம் த்ரிலோசனம்
கால கால மம்புஜாக்ஷ மக்ஷசூல மக்ஷரம்
காசிகா புராதிநாத கால பைரவம்பஜே ....................................2

சூல டங்க பாச தண்ட பாணி மாதி காரணம்
ஸ்யாம காய மாதி தேவ மக்ஷரம் நிராமயம்
பீம விக்ரமும் ப்ரபும் விசித்திர தண்டவப்ரியம்
காசிகா புராதிநாத கால பைரவம்பஜே .................................3

புக்தி முக்தி தாயகம் ப்ரசஸ்த சாரு விக்ரஹம்
பக்த வத்சலம் சிவம் சமஸ்த லோக விக்ரஹம்
நிக்வனந் மநோஜ்ய ஹேம கிங்கிநீல ஸத்கடிம்
காசிகா புராதிநாத காலபைரவம்பஜே ................................. 4

தர்ம சேது பாலகம் த்வதர்ம மார்க நாசகம்
கர்ம பாச மோசகம் ஸுசர்ம தாயகம் விபும்
ஸ்வர்ண வர்ண சேஷபாச சோபிதாங்க மண்டலம்
காசிகா புராதிநாத கால பைரவம்பஜே ...................................5

ரத்ந பாதுகா ப்ராபி ராம பாத யுக்மகம்
நித்ய மசிதீய மிஷ்ட தைவதம் நிரஞ்சனம்
ம்ருத்ய தர்ப்ப நாசனம் காராள தம்ஷ்ட்ர மோக்ஷனம்
காசிகா புராதிநாத கால பைரவம்பஜே ..................................6

அட்டஹாச பின்ன பத்ம ஜாண்ட கோச சந்நிதம்
திருஷ்டி பாப நஷ்ட பாப ஜால முக்ர சாசனம்
அஷ்ட சித்தி தாயகம் கபாலி மாலி சந்ததம்
காசிகா புராதிநாத கால பைரவம்பஜே .................................. 7

பூத சங்க நாயகம் விசாலகீர்த்தி தாயகம்
காசிகாஸ்த லோகபுண்ய பாபா சோதகம்விபும்
நீதி மார்க கோவிதம் புராதனம் ஜகத்பதிம்
காசிகா புராதிநாத கால பைரவம்பஜே ..................................8

கால பைரவஷ்டகம் படந்தியே மனோஹரம்
ஞானமுக்தி சாதகம் விசித்திர புண்யவர்தனம்
சோக போக லோப தைத்ய கோப தாப நாசனம்
தேப்ர யாந்தி கால பைர வாங்க்ரி சந்நிதிம் த்ருவம் .....

வலம்புரிச் சங்கு தன்மைகள்

 *மஹாலக்ஷ்மியீன் இருப்பீடம் 
* சொந்தமாக தொழில் செய்பவர்கள் அவர்களின் வியாபார தலங்களில் இச்சங்கினை வைத்தால் தொழில் மேன்மையடைவதோடு பணம் தங்குதடையின்றி புரளும் 
*புதுமனை வாங்கி, அங்கு வீடுகட்டிக் குடியேறுபவர்கள் சிறப்பாய் வாழ்ந்திடும்போது கண் திருஷ்டி நீங்கவும், 
*வியாபாரச் சரிவு தடுக்கவும், 
*கடன்கள் தொல்லை தடுக்கவும், 
*கல்வியில் கவனமின்மை நீங்கவும், 
*தொழில் கூடங்களில் தொய்வு தடுக்கவும்,
*எதிரிகளால் தொல்லை தடுக்கவும், 
*தொஷத்தால் வரும் திருமணத்தடை தடுக்கவும் 
*வாஸ்து குறைகள் முற்றிலுமாக நீங்கவும், 
*நினைத்த காரிய வெற்றி உண்டாகவும், 
*ஆவி பிரச்னைகளை தீர்க்கவும் இதன் முலம் செய்யும் அபிஷகதிற்கு 10 மடக்கு பலன் இருக்கும இல்லத்தில் இந்த உயிரோட்டமும் சக்தியும் கொண்ட வலம்புரிச் சங்கினை வாங்கி வைத்து வழிபட்டு வந்தால் அவர்கள் இல்லத்தில் ஐஸ்வர்யம், லட்சுமி கடாட்சம் மற்றும் மன அமைதி என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும் என்பது ஐதீகம்.
*பூஜை அறையில் சுவாமிக்கு முன்பாக வைக்கவேண்டும். தினமும் அதில் தண்னிர் மாற்ற வேண்டும். அந்த ஜலத்தை வீடு முழுவதும் சுத்தி செய்வதற்கும் உபயோகிக்கலாம். அல்லது முகம் அலம்புவதற்கும் பயன் படுத்திக் கொள்ளலாம்,