Monday, September 30, 2013

சிதம்பர இரகசியம்



சிதம்பரம் நடராஜர் கோயிலில் உள்ள சில அற்புதமான இரகசியங்கள் மற்றும் ஆச்சர்யங்கள் இவைகள் தான்.

சிதம்பரம் நடராஜர் கோயில் இரகசியம் என்று பலரும் பல விசயங்களை கூறிவரும் வேளையில், அந்தக் கோயிலில் இருக்கும் அறிவியல், பொறியியல், புவியியல், கணிதவியல், மருத்துவவியல் குறித்த ஆச்சர்யங்களின் சில தகவல்கள்.

முன்னோர்கள் செய்த எல்லா செயல்களும் ஒரு தெளிவான சிந்தனையை நோக்கியே பயணித்துள்ளது, அப்படி இருக்க அவர்கள் நிர்ணயித்த பிரம்மாண்டமான கற்கோவில்களுக்கு பின் இருக்கும் சில அற்புதங்களை ஏற்கனவே உங்களிடம் பகிர்ந்திருக்கிறேன், அந்த வகையில் சிதம்பரம் நடராஜர் கோயிலில் உள்ள சில அற்புதமான ரகசியங்கள் இவைகள் தான்."

(1) இந்தக் கோயில் அமைந்திருக்கும் இடமானது உலகின் பூமத்திய ரேகையின் சரியான மையைப் பகுதி என்று கூறப்படுகின்றது. (Centre Point of World's Magnetic Equator ).

(2)பஞ்சபூதக் கோயில்களில் ஆகாயத்தைக் குறிக்கும் தில்லை நடராஜர் ஆலயம், காற்றைக் குறிக்கும் காலஹஸ்தி ஆலயம், நிலத்தை குறிக்கும் காஞ்சி ஏகாம்பரேஸ்வர ஆலயமும் சரியாக ஒரே நேர்கோட்டில் அதாவது சரியாக 79 Degrees, 41 minutes East தீர்க்க ரேகையில் (LONGITUTE ) அமைந்துள்ளது, இன்று google map உதவியுடன் நாம் வானத்தின் மேல் இருந்து பார்ப்பதை போன்று பார்த்தால் மட்டுமே விளங்கும் இந்த துல்லியம் அன்றைக்கு கணிக்கப்பட்டது ஒரு பொறியியல்,புவியியல் மற்றும் வானவியியலின் உச்சகட்ட அதிசயம்.

(3) மனித உடலை அடிப்படையாகக் கொண்டு அமைக்கப்பட்டிருக்கும் சிதம்பரம் கோயிலில் 9 நுழைவு வாயில்களும், மனித உடலில் இருக்கும் 9 வாயில்களை குறிகின்றது.

(4) விமானத்தின் மேல் இருக்கும் பொற் கூரை 21,600 தங்கத்தகடுகளை கொண்டு வேயப்பட்டுள்ளது, இது மனிதன் ஒரு நாளைக்கு சராசரியாக 21600 தடவைகள் சுவாசிக்கிறான் என்பதை குறிக்கின்றது (15*60*24 = 21,600).

(5) இந்த 21,600 தகடுகளை வேய 72,000 தங்க ஆணிகள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இந்த 72,000 என்ற எண்ணிக்கை மனித உடலில் இருக்கும் ஒட்டுமொத்த நாடிகளை குறிக்கின்றது.இதில் கண்ணுக்குத் தெரியாத உடலின் பல பாகங்களுக்கு சக்தியை கொண்டு சேர்ப்பவையும் அடங்கும்.

(6) திருமந்திரத்தில் " திருமூலர்"

மானுடராக்கை வடிவு சிவலிங்கம்
மானுடராக்கை வடிவு சிதம்பரம்
மானுடராக்கை வடிவு சதாசிவம்
மானுடராக்கை வடிவு திருக்கூத்தே

என்று கூறுகிறார், அதாவது "மனிதன் வடிவில் சிவலிங்கம், அதுவே சிதம்பரம், அதுவே சதாசிவம், அதுவே அவரின் நடனம்" என்ற பொருளைக் குறிகின்றது.

(7) "பொன்னம்பலம்" சற்று இடது புறமாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது நம் உடலில் இதயத்தைக் குறிப்பதாகும். இந்த இடத்தை அடைய ஐந்து படிகளை ஏற வேண்டும், இந்தப் படிகளை "பஞ்சாட்சர படி" என்று அழைக்கப்படுகின்றது, அதாவது "சி,வா,ய,ந,ம" என்ற ஐந்து எழுத்தே அது. "கனகசபை" பிற கோயில்களில் இருப்பதைப் போன்று நேரான வழியாக இல்லாமல் பக்கவாட்டில் வருகின்றது. இந்த கனக சபை தாங்க 4 தூண்கள் உள்ளன,இது 4 வேதங்களை குறிக்கின்றது,

(8)பொன்னம்பலத்தில் 28 தூண்கள் உள்ளன, இவை 28 ஆகமங்களையும், சிவனை வழிபடும் 28 வழிகளையும் குறிக்கின்றன, இந்த 28 தூண்களும் 64 + 64 மேற் பலகைகளை கொண்டுள்ளது (BEAM ), இது 64 கலைகளை குறிக்கின்றது, இதன் குறுக்கில் செல்லும் பல பலகைகள்(CROSS BEAMS) , மனித உடலில் ஓடும் பல ரத்த நாணங்களை குறிக்கின்றது.

(9) பொற் கூரையின் மேல் இருக்கும் 9 கலசங்கள், 9 வகையான சக்தியை குறிக்கின்றது.அர்த்த மண்டபத்தில் உள்ள 6 தூண்கள், 6 சாஸ்திரங்களையும்,அர்த்த மண்டபத்தின் பக்கத்தில் உள்ள மண்டபத்தில் உள்ள 18 தூண்கள், 18 புராணங்களையும் குறிக்கின்றது.

(10) சிதம்பரம் நடராஜர் ஆடிக்கொண்டிருக்கும் ஆனந்த தாண்டவம் என்ற கோலம் "cosmic dance" என்று பல வெளிநாட்டு அறிஞர்களால் அழைக்கப்படுகின்றது.

இந்துத்துவம் படியுங்கள்.. இந்தியாவின் பெருமையை உணருங்கள்

மனிதர்களுக்கு குழந்தை பிறக்கும் போது எப்படி வயதில் மூத்தவர்கள் பரிவோடு பிள்ளை ஈனும் பெண்ணின் அருகில் சுற்றி நின்று அவளுக்கு ஆதரவாக ஒருவர் கைகளை பிடித்துக்கொள்வார், மற்றொருவர் காலை விரித்து குழந்தை எளிதாக வெளிவர உதவி செய்வார், இன்னொருவர் இடுப்பை நீவிவிடுவார், இது அனைவரும் அறிந்ததே.


திருபுனம் கோயிலில் உள்ள இந்த சிற்பத்தை பாருங்கள், பிள்ளை பெரும் அந்த யானை வலியால் துடிக்கின்றது என்பதை மேலே உயர தூக்கி இருக்கும் அந்த யானையின் தலை உணர்த்துகின்றது, தும்பிக்கையை தூக்கி வலியில் பிளிருகின்றது (தும்பிக்கை எங்கே காணோம்!) அதான் நமக்கு கைகள் இருகின்றதே உடைத்து விட்டோம்!.

பிள்ளை பெரும் யானை வலியால் துடிப்பதை கண்ட மூத்த யானைகள், அந்த பெண் யானைக்கு ஆதராவாக ஒன்று தன்னுடைய துதிக்கையால் இடுப்பை அழுத்திப் பிடித்து அரவணைக்கின்றது, மற்றொன்று அழகாக வாலை தூக்கி பிடித்து குட்டி யானை வெளி வர உதவுகின்றது.

இடுப்பை பிடிக்கும் ஆண் யானை ஒருவேளை தந்தையாக இருக்கலாம் வாலை உயர்த்தி பிடிக்கும் பெண் யானை அந்த யானை கூட்டத்தின் குடும்ப உறுப்பினராக இருக்கலாம்! தன்னுடைய குழுந்தை எளிதாக வர வேண்டும் என்பதற்காக தாய் யானை சற்று அமர்ந்த நிலையில் குட்டிக்கு உதவுகின்றது.

வலியில் முக்கி முனகும் அந்த பெண் யானையை மற்ற யானைகள் அரவணைக்கின்றது..குட்டி இந்த உலகை காண ஆவலோடு வெளியே வருகின்றது...அடடா..எந்த ஆங்கில சேனலாவது, இதை இவ்வளவு தத்ரூபமாக காட்டியது உண்டா? இந்த சிற்பத்தை செய்தவர் இதற்கு முன் இந்த காட்சியை கண்டிருந்தால் தானே இவ்வளவு தத்ரூபமாக செய்ய முடியும்! தமிழர்கள் எல்லா துறையிலும் முன்னேறியவர்கள் என்பதை காட்ட வேறு சான்று ஏதேனும் வேண்டுமா?

கோயில்கள் நம் முன்னோர் நமக்காக விட்டுச் சென்ற சொத்து! அதில் அவர்களின் அனுபவமும் ஆராய்சிகளும் உள்ளது!! திறந்த கண்களோடும், செவிகளோடும் கோயில்களை அணுகுங்கள்..அவை நமக்கு கற்றுத்தர நிறைய விஷயங்கள் வைத்துள்ளது!.


திறந்த கண்களோடும், திறந்த செவிகளோடும் கோயில்களை அணுகுங்கள்..அவை நமக்கு கற்றுத்தர நிறைய விஷயங்கள் வைத்துள்ளது!.

மிக அரிதான அருமையான சிற்பம். என்னதான் விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தினாலும், பழமையான சின்னங்கள் பாதுகாக்கப்பட முடியாமல்தான் இருக்கிறது.

  

சித்தர் பழமொழிகள்.



1. பிறந்தன இறக்கும்; இறந்தன பிறக்கும்.
2. தோன்றின மறையும்; மறைந்தன தோன்றும்.
3. பெருத்தன சிறுக்கும்; சிறுத்தன பெருக்கும்.
4. உணர்ந்தன மறக்கும்; மறந்தன உணரும்.
5. புணர்ந்தன பிரியும்; பிரிந்தன புணரும்.
6. உவப்பன வெறுப்பாம்; வெறுப்பன உவப்பாம்

1.பிறந்தன இறக்கும்; இறந்தன பிறக்கும்
உலகம் என்பது நிலையில்லாதது. நாளுக்கு நாள் மாறிக்கொண்டே இருப்பது. அதில் வாழும் உயிர்களும் பரிணாம மாற்றத்திற்குட்பட்டு இறந்தும் பிறந்துமாய் உலகில் சம நிலையை உண்டாக்கிக்கொண்டு வரும். எந்த உயிருக்கும் நித்தியத்துவம் என்பது இல்லை. பிறக்கும் எல்லா உயிரும் ஒரு நாள் இறந்தே ஆகவேண்டும். இந்த நியதியிலிருந்து எந்த உயிரும் தப்ப முடியாது. சரி பிறந்தன இறந்துவிட்டால் அந்த உயிர் முறுப்புள்ளியாகிவிட்டதா என்றால் அதுதான் இல்லை. அப்படிப் பிறந்து இறந்த உயிர் தனது பாவ புண்ணியங்களுக்கு ஏற்ப மறுபடியும் ஜனன மெடுக்கும். இதுதான் முதற் பழமொழியின் பொருள்.

2. தோன்றின மறையும்; மறைந்தன தோன்றும்.
உலகின் எல்லா நிகழ்ச்சிகளும் தோற்றம் மறைவு உடையவை. காலையில் தோன்றும் ஆதவன் மாலையில் மறைகிறான். அப்படியானால் மறையும் சூரியன் மறு நாள் உதயமாகும். இஃது சூரிய சந்திரர்களுக்கு மட்டுமல்ல , எல்லா உலக இயக்கங்களுக்கும் பொருந்தும்.


3. பெருத்தன சிறுக்கும்; சிறுத்தன பெருக்கும்.
சந்திரோதயம் பூரண நிலவவாய் காணப்பட்டாலும் அடுத்த நாள் முதற்கொண்டு தேய்பிறையாய்ச் சிறுத்துக் கொண்டே வந்து முடிவில் அமாவாசையாக ஒன்றுமில்லாமல் காட்சிதரும். அந்த அமாவாசை நிலவு பிறகு சிறிது சிறிதாக வளர்ந்து வளர் பிறை பூரணச் சந்திரனாக காட்சியளிகும். நிலவு தேய்வதும் வளர்வதும் இயற்கை நிகழ்வுகள்.



4. உணர்ந்தன மறக்கும்; மறந்தன உணரும்
மனிதனுக்கு மட்டும் மறக்கும் ஆற்றல் இல்லலாதிருப்பின் அவன் இந்நேரம் பைத்தியம் பிடித்ததல்லவா அலைந்திருப்பான். எத்தனை சம்பவங்களைத் தான் அவன் நினைவு கொண்டிருப்பது. சிறு வயது சம்பவங்கள் வயது ஆக ஆகச் சிறுகச் சிறுக மறந்துகொண்டே வர சில முக்கிய சம்பவங்கள் மட்டுமே கல்லின் மேல் எழுத்தாக நிலைத்து நிற்கின்றன. உணர்ந்தவை எல்லாம் வயதாக வயதாக மறந்து கொண்டே வரும். அப்படி மறந்த சம்பவங்கள் சில எதிர்பாரத நிலையில் திடீரென்று நினைவுக்கு வருதலும் உண்டு.

5. புணர்ந்தன பிரியும், பிரிந்தன புணரும்
ஒரு தந்தையும் தாயும் புணர்ந்து ஒரு குழந்தை உருவாகிறது. அந்த தந்தை தாயிடம் இருந்து பிரிந்து சென்ற குழந்தையும் வயதானபின் புணர ஆரம்பிக்கும். இது ஒரு வட்டச் சுழற்சி.

6. உவப்பன வெறுப்பாம், வெறுப்பன உவப்பபாம் விரும்பிப் போனால் விலகிப் போகும்.
விலகிப் போனால் விரும்பி வரும் என்ற முது மொழி இப்படி உருமாறி நிற்கின்றது. பட்டினத்தார் இந்த ஆறு பழமொழிகளையும் கோயில் திருவகவலில் மனதிற்கு உபதேசமாகச் சொல்கிறார். மனம் உணருமா..?!

Vasavi Kanyaka Parameswari Temple - Penugonda, Andhra Pradesh.

தஞ்சை பெரியகோவில் / பிரகதீசுவரர் கோவில், தஞ்சாவூர் மாவட்டம் தமிழ் நாடு,

The god's name is Quenavady [ Ganapathi ], Ixora's [ Eshwara ] Son...

 
மிக அரிய படம். கிறிஸ்து பிறப்பதற்கு முன்பே ரோம் நாட்டில் வணங்கப்பட்ட விநாயகர் வழிபாடு.

Ancient romans used to worship Ganpati, elephant headed son of Shiva and parvati. Romans were, are and will always belong to Sanatan Dharma.

The god's name is Quenavady [ Ganapathi ],
Ixora's [ Eshwara ] Son...

ஐந்து கரத்தனை யானை முகத்தனை
இந்தி னிளம்பிறை போலும் எயிற்றனை
நந்தி மகன்றனை ஞானக் கொழுந்தினைப்
புந்தியில் வைத்தடி போற்றுகின் றேனே.
-திருமந்திரம்-

விளக்கவுரை : ஐந்து கைகளையும், யானை முகத்தையும், சந்திரனது இளமை நிலையாகிய பிறைபோலும் தந்தத்தையும் உடையவரும், சிவபிரானுக்குப் புதல்வரும், ஞானத்தின் முடி நிலையாய் உள்ளவரும் ஆகிய விநாயகப் பெருமானை உள்ளத்தில் வைத்து, அவரது திருவடிகளைத் துதிக்கின்றேன்.

(இந்து = சந்திரன், எயிற்றன் = கொம்பினையுடையவன், நந்தி மகன் = விநாயகன், ஞானக்கொழுந்து = அறிவே வடிவானவன்)

தஞ்சைப் பெருங்கோவில்..!


பழந்தமிழர்களின் கட்டடக்கலை நிபுணத்துவத்தை உலகுக்குப் பறை சாற்றி, ஆயிரமாயிரம் வருடங்களுக்கு பராமரிப்பின்றியே நிலைக்கக்கூடிய கோவில்.

சித்தபெருமான் கருவூரார் அவர்களால் வடிவமைக்கப்பட்டு, நெறிப்படுத்தப்பட மன்னன் இராச இராச சோழனால் கட்டப்பட்ட மாபெருங் கோவில்.

காணொளி (video doumentary by BBC)
http://video.google.com/videoplay?docid=-5096103596865842301
watch the full video.

or @ youTUbe
http://www.youtube.com/watch?v=SnANjdReAlY

200 தாஜ்மகால்களுக்கு ஈடான நில, கலை, கட்டட நிபுணத்துவம் கொண்ட கோவில். இருந்தும் இது உலக அதிசயங்களில் இடம்பெறாதது கேள்விக்குரியது.

Garuda Wisnu Kencana, Bali, Indonesia




Vishnu, is the Supreme God in Vaishnavite tradition of Hinduism. Smarta followers of Adi Shankara, among others, venerate Vishnu as one of the five primary forms of God, and his supreme status is declared in the Hindu sacred texts like Yajurveda, the Rigveda and the Bhagavad Gita.

The Vishnu Sahasranama declares Vishnu as Paramatma (supreme soul) and Parameshwara (supreme God). It describes Vishnu as the All-Pervading essence of all beings, the master of—and beyond—the past, present and future, the creator and destroyer of all existences, one who supports, sustains and governs the Universe and originates and develops all elements within.

In the Puranas, Vishnu is described as having the divine color of clouds (dark-blue), four-armed, holding a lotus, mace, conch and chakra (wheel). Vishnu is also described in the Bhagavad Gita as having a 'Universal Form' (Vishvarupa) which is beyond the ordinary limits of human sense perception. — in Bali, Indonesia.

Vivekananda Memorial by the night, Kanyakumari

VIVEKANANDA:
Fear is death, fear is sin, fear is hell, fear is unrighteousness, fear is wrong life. All the negative thoughts and ideas that are in the world have proceeded from this evil spirit of fear.

Why are people so afraid? The answer is that they have made themselves helpless and dependent on others. We are so lazy, we do not want to do anything ourselves. We want a Personal God, a Savior or a Prophet to do everything for us.

As long as we believe ourselves to be even the least different from God, fear remains with us; but when we know ourselves to be the One, fear goes; of what can we be afraid?
Vivekananda Rock Memorial
Towards the end of 1892, after three years of wandering across the length and breadth of India, a young monk found himself at Kanyakumari, the southernmost point of the country. To quell the questions raging in his mind, he leapt into the sea and swam across shark-infested waters to reach a holy rock in mid-sea—the very last bit of Indian land.

On the rock, he meditated, taking in the whole of India as it were, from that vantage point. At the end of three days and nights, the monk found enlightenment on his life’s mission: to arouse the nation from its dismal slumber of a thousand years of slavery and rediscover its past glory.

Thus was born on that rock, Swami Vivekananda—the spiritual teacher, prophet and patriot-monk of modern India. The rock became doubly blessed.

To honour Swami Vivekananda’s vision, the idea to construct a memorial on that particular rock was mooted on the eve of his birth centenary in 1962.

¤ ¤ ¤
It took a person like Shri Eknath Ranade, who truly understood the depth of Swami Vivekananda’s vision, to realise that a structure of mere brick and mortar could not be a monument in the real sense. The memorial had to be a national monument, built by the dedication and co-operation of the entire country.

A static structure would not suffice; a living body of men and women dedicated to Swami Vivekananda’s vision for the upliftment of India was also needed. Thus came into being the Vivekananda Kendra.

Led by the concerted efforts of Shri Eknath Ranade, who made it his life mission to establish the memorial and the Vivekananda Kendra, overcoming seemingly insurmountable obstacles of politics, funding and labour, the Vivekananda Rock Memorial was dedicated to the nation in 1970.

Today, over a million visitors come to the Rock Memorial every year, and pay their homage to the man who brought about the rebirth of India. The Vivekananda Rock Memorial is a national monument in every true sense.

¤ ¤ ¤
This website is dedicated to the Vivekananda Rock Memorial, a monument about which every Indian ought to know. (Of course this does not imply that people from other countries should not know about it!) The information presented here has been culled from various sources, but mainly from publications of Vivekananda Kendra.
http://rockmemorial.org/

PURA TANAH LOT Temple, BALI

Saraswati Temple in Ubud, BALI

 

Namaste to our friends in BALI, a beautiful & divine land.

SRI GNANA SARASWATHI TEMPLE

 
SRI GNANA SARASWATHI temple at Basara on the banks of river Godavari is the only temple in South India dedicated to the Goddess of learning.

The legend has it that after the Mahabharata war, sage Veda Vyasa embarked on a pilgrimage in search of peace. He reached the serene Kumaranchala hills on the banks of river Godavari and meditated and propitiated the Goddess who eventually appeared before him and granted her presence in the form of the divine trinity.

The Goddess ordered the sage to place three handful of sand at three places everyday. Miraculously these sand dunes transformed into the idols of the divine trinity i.e., Saraswathi, Lakshmi, & Kali.

These are the presiding deities of Basar today. Despite the presence of the trinity,the temple is dedicated to Goddess Saraswathi.

Children are brought here for the ceremony of Akshara puja to start their education with the blessings of the Goddess of Knowledge.The Vedavathi Sila, the Ashtateertha are other places of interest around Basar. Thousands of devotees bath in the river Godavari & seek the blessings of the Goddess during the Mahashivarathri, Dassera navratris and Vasantha panchami. ri Gnana Saraswathi temple at Basara on the banks of river Godavari is the only temple in South India dedicated to the Goddess of learning.

The legend has it that after the Mahabharata war, sage Veda Vyasa embarked on a pilgrimage in search of peace. He reached the serene Kumaranchala hills on the banks of river Godavari and meditated and propitiated the Goddess who eventually appeared before him and granted her presence in the form of the divine trinity.

The Goddess ordered the sage to place three handful of sand at three places everyday. Miraculously these sand dunes transformed into the idols of the divine trinity i.e., Saraswathi, Lakshmi, & Kali.

These are the presiding deities of Basar today. Despite the presence of the trinity,the temple is dedicated to Goddess Saraswathi.

Children are brought here for the ceremony of Akshara puja to start their education with the blessings of the Goddess of Knowledge.The Vedavathi Sila, the Ashtateertha are other places of interest around Basar. Thousands of devotees bath in the river Godavari & seek the blessings of the Goddess during the Mahashivarathri, Dassera navratris and Vasantha panchami.

MORE HERE:
http://basaratemple.org/home.htm

Sri SARASWATI Mandir, Jammu and Kashmir

 
Sri Kanchi Kamakoti Peetam Sri SARASWATI Mandir, Baramullah in Doda District, Jammu and Kashmir State. The temple is designed in the typical South-Indian style architecture. A mandir to Lord Shiva has also been built adjacent to the Saraswathi Mandir.

RADHE Temple in Felicity, TRINIDAD

Swaminarayan Akshardham Hindu complex, Delhi

DATTATREYA ASHRAM and TEMPLE TRINIDAD

Entrance to the magnificent DATTATREYA ASHRAM
TEMPLE-in-the-SEA, WATERLOO, TRINIDAD. I enjoyed visiting this fanous temple today, always look forward to visiting Waterloo, TRINIDAD, home of the DATTATREYA ASHRAM and TEMPLE-IN-THE-SEA

The Legendary Dharamveer Sewdass Sadhu

 
A Caribbean Hindu Hero
Courtesy: Hindu Swayamsevak Sangh (HSS, Trinidad)

By constructing a Mandir five hundred feet off the shore into the sea at Waterloo Bay, Central Trinidad almost single-handedly with “Hanumanian” effort, steadfastness and indomitable courage, even suffering colonial persecution, a poor and devout Sadhu has forever challenged and propelled the collective will and psyche of Hindu Trinidadians and indeed Hindus worldwide to infinite possibilities. The very name SEWDASS SADHU (1903 – 1970) evokes rousing feelings of unique admiration and awe and embodies the dreams and aspirations of the Hindu Samaj yet to burst forth into unified glory.

A legend! A National Hero! The indefatigable Sewdass Sadhu will forever continue to shine brilliantly in our hearts. His BIRTH CENTENARY will be observed from January 1st, 2002 – January 1st, 2003.

We owe a debt of pious obligation and gratitude to Sadhuji and our Pitris (PITRI RINA) to commemorate this momentous Centenary with all the pomp and pageantry it richly deserves yet promoting the deep spirituality espoused by Sewdass Sadhu.

Several spiritual and intellectual as well as cultural and social programmes can be planned with some being effectively incorporated within our exciting Utsavs, religious and cultural festivals for maximum effect.

DHARMA DHURANDHAR (Defender of Dharma) Sewdass Sadhu is ours: to cherish with pride and dignity; to present to the world as our Caribbean Hindu Hero befitting our adoration and for us to be inspired by his brilliance and forthrightness into assertive and noble action.

The Legendary Sewdass Sadhu

“When a man is born, whoever he may be, there is born simultaneously a debt to the devas, to the sages, to the ancestors, and to men.” – Yajur Veda

One century ago, Bhaarat (India) witnessed the birth of a son whose name today evokes rousing sentiments of awe and admiration among Hindus in Trinidad and Tobago. Sewdass was born on January 1, 1903 to Boodhram and Bissoondayia. At the tender age of four, he came aboard the SS Mutlah bound for a new land. He was accompanied by his parents and two younger brothers. Along with his parents, young Sewdass toiled under the Indentureship scheme at the Waterloo Estates in Central Trinidad.

Sewdass dwelled in a small village named Barrancore, known today as Brickfield, for a number of years. After the death of his parents and having served the period of his indenture, Sewdass returned to Bhaarat for the first time in 1926. He first journeyed back to Bhaarat on a Dutch ship. The First World War was just ending. The voyage was perilous. Whilst in Bhaarat, he received benediction from a pandit who was 120 years of age. Sewdass was moved to pledge to construct a mandir on his safe return to Trinidad. He subsequently visited Bhaarat on four more occasions – 1940, 1946, 1963 and 1970.

Unable to bear the separation from the country he had come to love and respect as his own home, Sewdass returned and settled among the residents at Waterloo Village in Central Trinidad. During this time, he established and managed a small grocery at his home. He held firm to his strong moral beliefs and spiritual practices. He was, hence, nicknamed Sadhu, or religious one, by the villagers.

As time passed, Sewdass Sadhu continued to nurture the dream of one day building a mandir through which he could impart the spiritual doctrines and millennia-old traditions and customs of his ancestors to the children of his village.

The realization of this long cherished dream commenced in October 1947. Sewdass Sadhu purchased a small parcel of land from Caroni (1975) Ltd. at the edge of the Waterloo Bay and began the Herculean task of clearing the land, constructing the mandir and installing the murtis (icons) for worship. For four years, residents of the village and neighbouring villages came and performed poojas at the mandir.

Then in 1952, Sewdass Sadhu was ordered by Caroni (1975) Ltd. to demolish the mandir. With a heavy heart and tearful eyes, he refused to destroy this abode of God. His refusal to comply landed him in jail for 14 days with a fine of $400 for trespassing on State land. While held captive in jail, the company employees tore down the mandir and cleared the land of all evidence of its existence.

Immediately on his release, Sewdass Sadhu declared, “You broke the mandir on the land. Then I will build my mandir on nobody’s land. I will build a mandir in the sea.”

For 17 years after, Sewdass Sadhu continued the construction of his “Temple in the Sea”. His tools were simple – two buckets and a bicycle with a carrier at the back. In the buckets, he placed rocks, sand and cement. Balancing the buckets on the two handles of the bicycle, Sewdass Sadhu would push the bicycle out to the mandir site located some 500 feet off the shore into the sea at Waterloo Bay. Sometimes family and villagers assisted him, but largely, it was an almost single handed “Hanumanian” effort.

The “Temple in the Sea” today stands out as a lasting legacy of Dharmaveer Sewdass Sadhu.

Sewdass Sadhu passed away in 1971. In 1995, a concrete statue of him clad in traditional dhoti, kurta and mala standing with his hands clasped in the reverential pranaam posture was unveiled before the 5,000 Hindus present.

For Hindus in Trinidad and the world over, this Dharma Dhurandhar (Defender of Dharma) stands as an embodiment of indomitable courage, strength and determination – in fact, the quintessence of the fulfilment of the jahaajis’ mission to the Caribbean. A poor and devout Sadhu has forever challenged and propelled the collective will and psyche of Hindu Trinidadians and, indeed, Hindus worldwide to infinite possibilities. Sewdass Sadhu is ours to cherish with pride and dignity, to present to the world as our Hindu Hero befitting our adoration and for us to be inspired by his brilliance and forthrightness into assertive and noble action.

The Temple in the Sea

Over 300 mandirs are sprinkled throughout the landscape of the islands of Trinidad and Tobago. Undoubtedly, one stands out above the rest for its innate exceptionality of history, design and location. It is known worldwide as the famous “Temple in the Sea”. Dharmaveer Sewdass Sadhu commenced the initial construction of the original mandir in 1952. Located some 500 feet off the shore into the sea at Waterloo Bay in Central Trinidad, the mandir was built when the sea tide was low.

Every day, for almost five years, Sewdass Sadhu transported stone boulders, gravel, sand and cement in two buckets hanging from the handlebars of his old bicycle. Steel oil drums, filled with concrete, formed the foundation of the structure. Eventually the mandir began to take shape. The area of the original structure was 1,200 square feet.

The mandir consisted of three sections – a pooja area, a kitchen and an unfinished room which was intended to accommodate guests. Murtis were installed and an OM symbol stood atop the roof. The mandir was dedicated to Lord Shesha Naaraayana – the one who dwells in the sea. For 17 years, Sewdass Sadhu laboured continuously on the construction of the mandir.

As the news spread of this “Temple in the Sea”, curious visitors and devotees throughout Trinidad began to flock to witness this spectacle. The mandir became transformed into a teerath or pilgrimage spot for devotees desirous of performing pooja and during the Hindu festivals of Kartik and Shiva Raatri.

With the passage of time, the ravages of sea blasts took its toll on the structure. The foundation has eroded considerably. With the demise of Sewdass Sadhu in 1971, the mandir fell into neglect. The structure deteriorated, paint peeled, murtis were broken and the walls began their collapse.

A plea was made to the Government of Trinidad and Tobago to recognize and preserve this national symbol. Construction of the present mandir commenced and was completed in 1996.

Today, the statue of Sewdass Sadhu with his hands clasped in the reverential pranaam, which was installed in 1995 by the Hindu Seva Sangh together with over 5,000 Hindus, greets the hundreds of thousands of pilgrims and tourists who journey the world over to worship at this famous “Temple in the Sea” and to pay homage to the legacy of this historic figure and national legend Dharmaveer Sewdass Sadhu.

Sewdass Sadhu - Dharmaveer

The life of Sewdass Sadhu and his achievement of building the “Temple in the Sea” could serve as a catalyst for change not only for Hindus but for all citizens of Trinidad and Tobago, and Hindus of all the Girmitia countries throughout the world. The temple epitomizes the monumental struggle of one man of immense courage who sacrificed all to fulfill his vision.

This struggle of devotion and sacrifice has now become a much larger symbol of a people’s struggle to retain their cultural and religious tradition against hostile forces and also reflects the struggle that all indentured labourers from Bhaarat had to face in the respective countries they were sent to.

We need genuine heroes to inspire and motivate us thereby awakening the dormant spirit within us. Heroes are somewhat extraordinary and perform astonishing deeds, far beyond the capabilities of the average person. They have to stand apart from the everyday world and embark on trials, dangers and adversities. Sewdass Sadhu was all of these and has blazed a trail for all of us to follow. The following inspirational, lasting and powerful messages have emerged from his actions:

§ Persevere at all times. Never give up even when the struggle may seem impossible. The ability to accept setbacks and overcome all challenges to secure victory and success for ourselves and our society.

§ Always have a deep sense of belief in ourselves and with undying faith rooted in our Sanatana Dharma and culture, miracles can be achieved.

§ Display bravery and courage at all times, even under the most adverse conditions.

§ Be concerned about the welfare of others and do things that would also benefit others by undertaking sacrifices.

Sadhuji was a man devoted to his swadharma and served principles larger than himself. He took the divine energies within him and brought it to manifestation in the form of the “Temple in the Sea” so that we could all benefit. The above values if inculcated in our lives will serve us well and could also develop us into good citizens for the task of nation building.

Sevashram Mandir at Siewdass Road.Trinidad

LAKSHMI NARAYAN TEMPLE, TRINIDAD.


LAKSHMI NARAYAN TEMPLE, located at Siewdass Road, Freeport, TRINIDAD.

SHIVA at Divali Nagar, Chaguanas, TRINIDAD

 
TO GAZE AT THE DIVINE PICTURES even for some moments daily is a great blessing. It will purify your mind. Meditation is mental worship of the Lord. Singing the Lord's name (or kirtan) is vocal worship. Service of living beings with love and bhava, is physical worship. If the worshipper of the deity thinks that he is separate from the deity, he is a beast. Devout worship of the Lord's lotus feet means perfect freedom from all fear

Lord Vishnu Temple, Angkor, Cambodia


The largest temple of the world, raised during the reign of Suryavarman-II in 12th century, is, in fact, located in Angkor, a major archaeological site of Cambodia . It is dedicated to Lord Vishnu. It is also one of the two temples intact in Angkor, Cambodia. The other is a Buddhist Temple. The largest temple of Lord Vishnu in Angkor is built according to Khmer architecture, original to Cambodia.

Magnificent SHIVA mandir, CHICKLAND, TRINIDAD

1942 Kednarnath ,Lord Shiva Temple in India

SHIV MANDIR, Moruga, TRINIDAD

BALKADEVI SHRINE, BONASSE, Cedros, Trinidad

 
Inside the BALKA DEVI SHRINE. Didn't know this existed but on our visit to CEDROS on August 14th 2013, we followed the signs leading to this fascinating Shrine in the deep forests, Bonasse, Cedros, TRINIDAD. This is the view from the road on the hill that descends to the BALKA DEVI Shrine where there is an active Mud Volcano. More pics to follow.....Congratulations to the HINDU FESTIVALS SOCIETY OF TRINIDAD & TOBAGO. Thanks to NIRMALA and RUPA for their welcome and assistance, and for their wonderful work in maintaining this wonderful BALKA DEVI SHRINE. 
This is the active MUD VOLCANO -- white mud from the bowels of the earth, at the BALKA DEVI SHRINE. , we followed the signs leading to this fascinating Shrine in the deep forests, Bonasse, Cedros, TRINIDAD. This is the view from the road on the hill that descends to the BALKA DEVI Shrine where there is an active Mud Volcano. More pics to follow.....Congratulations to the HINDU FESTIVALS SOCIETY OF TRINIDAD & TOBAGO. Thanks to NIRMALA and RUPA for their welcome and assistance, and for their wonderful work in maintaining this wonderful BALKA DEVI SHRINE. 
Cap de Ville Temple, TRINIDAD

Crabwood Creek Arya Samaj Mandir, GUYANA

Sita Ram Toolsie Vade Ganesh Mandir, Guyana

Krishna Mandir Hindu Temple, Corriverton, Guyana

GANESHA MANDIR, Jaipur, Rajasthan,

TRIVENI MANDIR, Williamsville, TRINIDAD

Majestic TRIVENI MANDIR, Williamsville, TRINIDAD

Jai Ganesha! TUNAPUNA in TRINIDAD

Arya Dewaker Mandir Hindu temple in Paramaribo, SURINAME

Brahma Temple, Pushkar, RAJASTHAN


 

Jagatpita Brahma Mandir (Hindi: जगत्-पिता ब्रह्मा मंदिर) is a Hindu temple situated at Pushkar in the Indian state of Rajasthan, close to the sacred Pushkar Lake to which its legend has an indelible link. The temple is one of very few existing temples dedicated to the Hindu creator-god Brahma in India and remains the most prominent among them.
Although the present temple structure dates to the 14th century, the temple is believed to be 2000 years old. The temple is mainly built of marble and stone stabs. It has a distinct red pinnacle (shikhara) and a hamsa bird motif. The temple sanctum sanctorum holds the central images of Brahma and his second consort Gayatri.
The temple is governed by the Sanyasi (ascetic) sect priesthood.[2] On Kartik Poornima, a festival dedicated to Brahma is held when large number of pilgrims visit the temple, after bathing in the sacred lake

முத்துசாமி தீட்சிதர்

மிகபெரும் பக்திமான்களை, நாயன்மார் ஆழ்வார் வழிவந்த அதிதீவிர பக்தர்களை ஒருவலையில் ஞான சித்தர்களை வெறும் சங்கீத மும்மூர்த்திகள் என அடக்கிவிட்ட ...